藉《臺灣漫遊錄》反思生活中迷你事件

44生日前一週我去李科永圖書館拿預約書，櫃檯有一位女性館員A幫我服務找書。後來有一位男士排在我的後面（什麼話也沒說），此時來了另一位女館員B，跟我說：小姐要麻煩你去另外一邊喔，我幫這位先生甲服務。當下我的心裡有升起一股「嗯？」奇怪的感覺，因為就算我不移動，B女館員也可以幫後面的那個男性甲服務，但她特地要我移動到另外一邊。剛好我的預約書也拿過來了，A女館員也請我移動，我就走過去，而心中那股奇怪的感覺，因為真的太快了，又要處理事情，我就放下沒有釐清。

生日當週我又去圖書館拿預約書，幫我服務的女館員C，書4本還沒拿完，拿了兩本到櫃檯，剛好有一位要借電腦的中年男性乙靠近，又是「什麼話都沒說」，就伸手給她證件，而女性館員C就自動回他電腦還是系統有問題，現在不行借。又那麼剛好後面來了另一個男館員D說：可以啊，用這台幫他借，結果D男館員就站在後面看著C女館員幫那個男性乙借電腦，把我晾在一邊。

我看著他們，覺得很可笑，明明我是先來的人，卻被晾著。我一直在思考著，要不要出聲提醒那位C女館員，我雖然不趕時間，但先來後到是服務原則吧！我把手交叉抱胸前看著C女館員，但我發現她根本沒發現我，連看都沒看我一眼，完全無法發現我在不爽。

C女館員也許習慣性承接他人的要求，直接為男性/長輩a.k.a.社會中所謂權威服務，而把我（女性）和她自己放在後面這件事，我覺得好荒謬，但這個場景可能只發生不到一分鐘。而且就算我認真提醒了，她大概只會把它當成服務流程提醒，而不會發現系統BUG。原本我想趁著D離開跟C確認D是否為她的主管時，D就回來了。我想這是老天要我安靜吧。

回家和葉說這兩件事，我們都知道女館員們都不自覺跟隨隱形的父權(而我還在觀察我自己怎麼被父權影響，還在練習辨識與反應)。不過她覺得重點不是女館員怎麼樣，而是我要做什麼。既然書還沒處理完，就是提醒她「還有書沒拿完」。確實，我可以直接表達我的書沒被處理的不愉快，但我知道我自己卡的是更隱密的權力慣性，想要辨別的是多數人不會注意到的自動化。直到隔日(就看到再次得獎—國際布克獎消息)陪葉出門辦事，帶著昨天拿到的預約書《臺灣漫遊錄》。等待的時間，我只翻看了新日嵯峨子的推薦序〈戛然而止的夢 異鄉的華麗島 〉對於圖書館預約書迷你事件就撥雲見日，豁然開朗。

「權力不對等其實比一般人想得更加幽微，也更無所不在，請讀者閱讀本書時，務必時時意識到青山老師有著殖民者身分的事實。

若問本書糾結著的核心無無疑是殖民者與被殖民者間的權利不對等，但權力關係不限於殖民者與被殖民者，而是世間常態—像家族裡的長輩與晚輩權力關係自不待言，但這份被壓抑在權力底下的苦悶卻往往無法簡單說明。好比家裡長輩熱情誇耀，自己有人脈，能幫忙安插職位。『這份工作好啊，穩定又有錢』，卻沒問過當事人的意向。穩定是事實，有錢也是，但說到底，將這些當成優點看待，也不過是那位長輩的眼界。這與強迫孩子就讀法律系和醫學系相同，都受限於想像。

無論是否懷著『善意』，權力的可憎之處，就在於主體被無視或移除，若不抵抗就無法維持自我。但這點微弱的抵抗看在長輩眼裡，卻可能是少不更事的愚蠢叛逆，這是權利的另一個可憎之處：習於權力者無法意識到剝削。『習於(被)權力(影響)者也無法意識到被剝削—橘色這句我補的)』。

如何察覺權力，並曉得應該察覺，本書或許能帶來些許啟示。有些權力是無法單方面收回的。比如在父權體制之下，男性無法單憑自己的意志放棄性別紅利，因為體制是恆常運作的。如果權力無法自願放棄，就表示有著無法顛覆的不平等，這時權力彼岸的雙方真的有可能和解嗎？」

標住起來的紅字，真切地戳中我心中的一閃而過的疑惑：這些狀況雖小，是男性的性別紅利，卻是女性的性別罰款。我用罰款是因為我認為實際上可以不用被罰的，只要關注系統運作方式(性別/父權)，卻因為沒注意就被罰了，這次我付出了時間為代價，收穫是我思考了。本來C女館員服務順序很簡單： 先完成我的書，再處理後來的人，但她的系統(和我的系統)被一個微妙的權力訊號改寫了「(出現卻不需要開口的)男性 → 流程被重新排序」。而且他們沒有一個人覺得奇怪，只有我覺得奇怪(我的系統還在辨識那個到「嗯？」與「可笑」的震驚中吧)。

以前的我可能會懷疑：是不是我太敏感？還是我想太多？她也不是故意的吧？我還會說服自己不用生氣，不過是小事。如果我把這些事情拉到性別層面討論，可能還會有人覺得我把小事變大，搞那麼複雜，開口主張權益就好。是也不是，主張權益是看個人的，但我被刺到的是那個不自覺的自動化模式，在性別之前，我們都是人，但只要男性靠近，女性立即讓位、優先處理。難過的是執行的人甚至沒察覺自己正在做這件複製父權壓迫他人的事實啊！就算那個壓迫再怎麼小，再怎麼細微也不能否定那是壓迫。(明目張膽的就是「你的子宮不是你的」：紀錄片推薦《我所謂的自私人生》)

我想讓我看見這件事，也是一種提醒，也許我也在不自覺間、沒注意時壓迫了他人而不自知。

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二、 米篩目

「旅行啊，是在外生活。」「就是在外地試著度過四季的生活，日常的生活，拋卻由於習慣而生出陳舊之氣的生活環境，走到另外一地去過日子，重新找回生活在世間的新鮮感受。這樣說來，旅行是令人洗刷身心的法門。」

一開始看到這段話，我覺得說得真好(我承認我忘了序文的提醒)。因為這是我這幾年出國旅遊的模式，從20出頭的POWER J，我是會像旅行社一樣把行程、車次、餐廳、停留時間變成一本手冊，發給同行的人。到現在變成RELEX J，睡到自然醒，每天排2-3個景點，累了就PASS，不舒服就待飯店。不過能這樣也是要歸功網路發達，對於未知不需太過緊張。這兩年甚至也沒出國，覺得自己走出家門就是一種旅行(在家就是修行，每天和兩隻貓兒子的機智鬥貓生活)，就算每日看到的風景，也總有一絲新奇人事物在裡面。讓我把青山老師的話反過來說：「生活啊，是在外旅行。」

後來，整本看完，再回頭看這段話，才真的理解序文裡(藍字)寫的「務必時時意識到青山老師有著殖民者身分的事實」。從大時代背景去看，青山老師真的是不折不扣的殖民者(上位有權者)，這種說法(或是後面買衣服等給王千鶴)對於受迫者而言，整個就是無敵傲慢與張揚吧！所以也能理解(紅字)「不抵抗(不出聲)就無法維持自我」這件事了。

連結題外話：妹妹和我說過，她不懂婚姻平權都過了，為什麼還是會有奇裝異服的同志大遊行？我試圖和她解釋，但講到最後她反而生氣。她覺得對她而言同志結婚那是理所當然的事，但她的性別認同與性傾向不是少數，她是主流裡的絕大多數。後來葉教我用她的左撇子身分來和她談，不過我覺得她好像已經接受社會上右手人給的壓迫，甚至稀鬆平常。

再後來再細想我們的對話，發現我們兩個人可能再針對同一個議題底下不同的子議題在討論，我講的是同志大遊行的倡議，她講的是奇裝異服的人倡議......。

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十一、鹹蛋糕

「青山老師關注自身感興趣的事物，這是理所當然的，可是為這些事物強作解釋，用以迎合您個人的愛好，恕我直言，這是知識階層的傲慢。」

「在美島先生看來—儘管是出於善意的援助，根本上也只是一種傲慢吧了，是嗎？」

「這個世間，再也沒有比自以為是的善意更難拒絕的燙手山芋了。」

圖書館預約書迷你事件，我確實當下有想提醒C女館員，不過被D男館員得回歸打斷了。讀到上面那一段名言，也實實在在地讓我打個冷顫。因為我也想過「當下反應，我說的話會不會讓她有機會察覺系統呢？」老師病上身，總是習慣機會教育學生。所以看了這句話之後反思，如果我說了會不會也變成「自以為是的善意」(面對任何人都是吧)。

以前面對事情，我常是反射性忍讓，或是反射性反擊/糾正，頗為極端。現在要練習中庸，靠近自己，看見情緒，謝謝它出現提醒我界線，減少自動反射，進行選擇。對於不快的事件，看見我自己出聲主張權益會服務什麼？服務什麼？沒有所謂正解，那與個人價值、界線、認知有關。

我所能做的就是：如實指出發生了什麼，然後把覺察的責任還給對方。對方要不要從中看見更深的結構，那是他的功課—這也是阿德勒的「課題分離」，常常難以自覺啊。

生日下一週，有趣的事發生了。我又去拿預約書，櫃台只有一位女館員E，當她轉身正要去拿書時，一位女性長者(明顯雙方認識)到櫃檯直接跟E說OO又佔著XX座位……，E女館員也對她說的話直接反應。而我又再次遇到了一樣的狀況，很高興我這次沒有感覺到「嗯？奇怪」，而是直接對著打斷服務的女性長者說：「不好意思，她(E)在幫我服務。」這次出聲服務了對「保持界線」的反應，為自己感到驕傲，就算年紀再長，也都會有新的學習啊！

題外聯想：30秒內無法改變的事就別講，能花錢解決的事就別用人情！

IG tings.lab「如果某件事一個人不能在 30 秒內做出改變，那請你不用和他們提這件事！」

《臺灣漫遊錄》我花了3天看完，主要是因為裡面有不少飲食內容和地點是我不知道的，如果沒查，大概當天就能看完結束，然後我發了個貼文在FB裡，因為我已經花了3小時寫貼文，決定放過自己，直接嵌入。

BTW，我認識楊双子這位作家，是在Taiwan Travelogue得到美國國家圖書獎之後，但我先讀到的作品是2023年出版《四維街一號》，因為講現代的作品好讀有趣，所以看完才嘗試借2020年出版的《臺灣漫遊錄》回來看。通常有需要時代考證的作品，如果我對那個時代背景不熟，身為讀者就要花時間查驗認識啊！我覺得託名虛構的寫法超級有意思的。

2024 西語導遊訓練、口試

在2018年通過國家的導遊考試(西班牙語)後，其實都沒有打算受訓。最好笑的是在高雄高商考筆試，還遇到學程學生(應德系)坐在我隔壁考。

今年算是誤打誤撞，跟著老葉(她也是因為朋友相揪)花七千一起參加導遊協會舉辦的南區導遊訓練98小時(口試和結業時間也算時數)，受訓地點是高科大的建工校區曉東講堂，對我們而言還算不遠，方便停機車(有學校車證，不過其他學員好像也沒在管進校園停車需要車證停車這件事)。最無奈的是開訓第一天結束後，後面三天就因為凱米颱風放假三天，真的很驚人，第一次遇到連放三天的颱風假，但一點都不開心，這代表課程也要延後，痛苦要延長。三天外訓課程，到第2天才和高師大華研所的Dora學妹相認，有點搞笑。還聽到一位113年度要進南部的外語大學念華語所，只能恭喜他踏上不Gui路，沒規則，不規律，但要守規定。

這個導訓課程沒有請假，只有缺席(還是要寫缺課原因單)，超過九節未到就是直接退訓。導遊這行和海外華師頗類似，一人工作風格，除了開車外，其他事務要全包處理，購物的佣金是最大收入來源。如果帶的團是自己所在縣市，不好意思請回家睡。如果是帶團外縣市的幾日行程，就有可能要和團員同房睡覺。無法和別人一起睡的人，就無法當導遊，講的就是我。只適合一日行程，就是郵輪團客才能完成我當導遊的可能性。(郵輪-->故宮北院：故宮配合國際郵輪旅客推出週一專案開館，打造觀光亮點/故宮續辦週一專案開館 力拼350萬參觀人數)

社會化不足的I人(當老師是上台演戲風格)到結訓口考最後幾天才加了7位LINE朋友(三位日導、兩位華導和兩位英導，還被加入外語導遊群)，其實更想只加IG就好，極少用LINE。倒數第二週老葉突然說她不想考試了！我吃驚，頭都洗一半了耶！我說700元的執業證和結訓證書錢我出，當不當導遊是其次，一起努力考到導遊證才對得起自己。根據輔導員的說法，只要能在台上撐過9分鐘：1-2分自我介紹，7-9分鐘抽題內容，最後1分鐘旅遊安全常識題，證照就是我們的了。所以慢慢說就是大王道(評審說我講話語速太慢，也是啦！西班牙語是全世界語速最快的語言，不過我超過5年沒有一直持續使用這個語言，聽讀還可以，說寫大退步，對於自己能站在台上撐講10分鐘，覺得自己盡全力了)。

台灣觀光地圖在抽到風景相關題時，真的很好用。
一節50分鐘，但人不會塞5個，以防有人需要當場重試一次。

不過口試題目有10題，會抽到哪一題真的很碰順序和運氣。因為我和老葉都是稀少語種，只能被安排考試時間，不過順序還是用抽的。我們都是第二天的上午，第一節和第三節，她是育203教室第一節第二個(抽到台灣夜市耶)，我是育204教室第三節第一個。前面兩節的日語導遊有七位，代表10題裡面七題被抽完了，還剩1、4、6號題，我也很確信和幸運地抽到自己想要的第1題：國立故宮博物院的書畫。口試完，還會有評審講評，因為是人數少的語種，所以評審只有一位而已，不像華語、英語導遊，有兩位評審評分。講評部分，見仁見智，每個人風格不相同，不用照單全收。

考過的人大合照，80多位，有一半左右加入該協會。

一天半的口考(4+3+4=10個小時)結束後，就是大結業式啦！由學員長(O華強，香港人，名字很香港，7劃的姓氏也很常見)代表領證後(他14號領證，18號就帶團了XD)，大家的證書/執業證發一發，就結束啦!

一起去的三個人，語種也三個，最後還去吃響食天堂作結。
(考完之後，狂冒冷汗，有強烈「我要生病了」的感覺，我只好放棄生魚片。)
不過我和泰語的老葉都覺得我們當初幹嘛不考英語就好。
和泰語、西語相比之下，英文真的簡單很多。
稀少語種競爭不激烈，不過相形下需求少很多。

Examen oral de guía del turismo receptor de Taiwán, República de China

(Bueno, dicen que el líder-gerente del turismo emisor gana más.)

一、國立故宮博物院的書畫 

Pintura y caligrafía del Museo Nacional del Palacio de Taipéi, Taiwán

Hola, muy buenos días, bienvenidos a Kaohsiung, Taiwán. Es un placer estar aquí, soy su guía hoy. 

Me llamo 雷雅安, 雷 es mi apellido, signica trueno, 雅安 es mi nombre, significa elegancia y seguridad. Este nombre 雅安 contiene la esperanza de mis papás, y también es nuestra meta hoy, vamos a viajar con elegancia y seguridad. Primera cosa es ponerse bien el citurón de seguridad cuando están sentados, por favor.

Por favor llámame 雷雷, este apodo viene de mi apellido, porque mi apellido es muy especial, no está muy común. Si ustedes creen que la pronunciación en chino no es fácil, mi nombre español es Estela.

Por mi pronunciación, ya saben ustedes que no es de España. Mi acento es lo de centroamérica. Porque trabajaba en Honduras desde 2006 hasta 2009.

A mí me encanta compartir, por eso si quieren saber algo, estoy a la orden. Antes de empezar, tengo una pregunta para ustedes, saben ¿cómo se llama mi país? Déjame explicar un poco sobre el nombre Taiwán, Taiwán es verdadero el nombre de la isla, no es del país. El nombre oficial de Taiwán es la República de China. (雖然被評審提醒不用說台灣的正式國名「中華民國」，因為政治正確的關係，但介紹自己國家的正式名稱和政治正確有什麼關係？畢竟不管是哪個政黨執政，我上課都會和學生說拿的VISA不是台灣的，是中華民國的。因為真的有很多外國人不知道國名這件事啊！)

Hoy vamos a Meseo Nacional del Palacio en Taipéi, en el norte.

Desde Kaohsiung, en bús toma 4 horas y media en directo, está demasiado largo, por eso  tenemos que parar en el Área de servicio de Qingshui清水 a descansar, almorzar y a baño por 1 hora.  

Antes de empezar, tenemos que hablar un poco de este famoso museo: Museo nacional del Palacio, tengo una pregunta, cuando vienen sus amigos a Madrid, ¿cuál museo llevarían a visitar? Me imagino, claro, es el Museo Nacional del Prado, en Madrid, España. (這是做橋，讓旅客能夠連結自身文化)

Porque Meseo Nacional del Palacio es una atracción imperdible para los turistas internacionales que vienen a visitar. Situado en Taipéi, está considerado como uno de los cinco museos más famosos del mundo. Cuenta con obras únicas de las dinastías Jin, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing (o sea, desde el siglo III hasta el siglo XX), de pintura, caligrafía, y todo tipo de objetos artísticos que muestran la riqueza y belleza de la cultura y el arte de China. Y en 2015, la Sede Sur del Museo Nacional del Palacio en Jiayi empezó a operar, trayendo más visitantes de todas partes.

Y sobre las colecciones de cuadros y caligrafía, ¿cuántas obras hay en el Museo? Denme un número. ¿Qué piensan ustedes? Les voy a dar una pista: con casi 4.900 cuadros, el Museo del Prado posee la más amplia y valiosa colección de pintura española existente hoy en el mundo. Muy cerca, bien, el Museo Nacional del Palacio tiene en total 6.003 piezas.

Pnturas chinas son diferentes que pinturas  occidentales, ponemos las pinturas en rollos, pero ustedes las ponen en marcos. Esto refleciona un hecho, ustedes saben disfrutar la vida. Porque ustedes cuelgan las pinturas en pared, pero nosotros guardamos en cajas.

Entre las 6003 piezas, hay 3 pinturas que son tesoros nacionales. 

1.谿山行旅圖 de 范寬, pintura de los viajeros entre montañas y ríos.  

2.早春圖 de 郭熙, pintura del principio de primavera. 

3.萬壑松風圖 de 李唐, pintura de viento pasar por la valle de pinos.

Estas 3 pinturas son de Dinastía Song, de siglo X a siglo XI. Y Ellas son pituras de tinta lavada. En las pinturas, también pueden observar la caligrafía china, hay 2 tipos de escritura,  escritura regular y escritura de sello. Y la categrafía de las 3 pinturas es pintura de paisaje.  (口試太緊張，忘記順道介紹畫上面的書法和印章)

Además de pintura de paisaje hay otras 3 categorías principales de pintura china: pintura de retrato,  pintura de flores y pájaros, y pintura de animales. Mi favorita personal es la pintura de animales, así que hoy también les presentaré la pintura de animales pintada por el pintor más famoso de la dinastía Qing: 十駿犬圖 de 郎世寧. (講到這邊，就9分鐘了。)

十 es "diez" en español, 駿 es "rápido" o "grande", 犬 significa "perro", y el último 圖 es la palabra "pintura". 十駿犬圖 significa "Pintura de diez perros rápidos o grandes". Según el título, tal vez imaginas que es una pieza de 10 perros pintados juntos, pero no es así. Es una serie de 10 pinturas de diferentes razas de perro. Y el título de los 10 cuadros está escrito en 3 lenguajes diferentes: chino(con escritura clerica-oficial-funcionario), mongol y manchú.

Esta serie de obras representa a los perros de caza de pura raza presentados como tributo por los príncipes y funcionarios locales de las minorías étnicas en las zonas fronterizas. Tiene un importante valor de referencia para comprender la relación entre la corte central Qing y los países alrededores.

Y el pintor encargado de este trabajo especial es 郎世寧. Su nombre suena muy chino, y el significado también muy bueno, significa tranquilidad del mundo, pero él no es chino. Su nombre real es Giuseppe Castiglione. Según la pronunciación, me imagino que ustedes ya saben de dónde es este artista. Muy bien, 郎世寧 es un verdadero italiano.

Entonces, ¿cómo podría un italiano trabajar en el palacio de la dinastía Qing? Adivinen, por favor. Sí, sí, muy cerca, por razón de la religión.

Giuseppe Castiglione nació en Milán, Italia, en 1688. Estudió pintura desde niño y se unió a los jesuitas en Génova a la edad de 19 años.  a los 21 años, fue a Lisboa, Portugal. Y se dice que había vivido en España por ciertos años. En 1714, fue enviado por la Santa Sede (Curia Romana) como misionero en el extranjero. A los 27 años llegó a China en 1715. Había estudiado chino en Macao. A fines del mismo año, fue a Beijing para servir con sus habilidades de pintura. Castiglione sirvió en la corte imperial durante 51 años, desde el período Kangxi hasta el de Qianlong. El falleció en China en 1766(77 años).

A los 3 emperadores les gustaban bastante las obras de Castiglione, ¿por qué? Porque sus obras eran muy diferentes que otros, no solamente usa la técnica de tinta lavada, él incorporaba técnicas occidentales a la pintura china.

Otras obras famosos de Castiglione son八駿馬圖(一張) y 十駿圖(十隻十張). Estos son obras de caballos. También hay una pintura más especial de Ruipao(瑞麃圖venado albino)  Ruipao es un tipo de venado pequeño, y la pintura es del color blanco de este venado. Se dice que sólo los venados con vida larga tienen este color de pelaje. Esta pintura es el regalo para el cumpleaño de la emperatriz Cixi.

*Los 3 tesoros populares:

1.翠玉白菜 El repollo de jadeíta con insectos

2.肉形石 La piedra de forma de carne de cerdo

3.毛公鼎  La olla del trípodo del Duque Mao

Favorito personal: 多寶格 Cajas de curiosidad del Emperador Qianlong

*1 de los nuevos tesoros nacionales (desde 2024): 

El canon del budismo del dragón tibetano: copia manuscrita imperial en tinta dorada.

藏文寫本龍藏經（龍藏經/乾隆大藏經）The Tibetan Dragon Buddhist Canon: Imperial Manuscript Copy in Gold Ink,” also referred to as the “Kangxi Manuscript Kangyur in Tibetan Script.

補充：

住旅館，到底什麼東西可以拿走？只要是英文字母S開頭的物品(小包分裝款)，幾乎都可以拿。

soap 肥皂

shampoo洗髮精

shower gel沐浴乳

shower cap浴帽

sewing kit針線組

stationery文具

shoe shine kits擦鞋用品

slipper拖鞋

2023 長野清泉團和目標

《最適化的世界》

從幫助人的意義上來看，最能支持對方的做法，就是讓自己注意到對方的靈性意識是完整的，是有百分之百力量的人。

要相信對方只是現在選擇辛苦，在體驗這種狀態而已，只要改變選擇，隨時都能脫離，然後靜靜的守護。這大概是我能為他做的唯一一件事。

體驗這種狀態而已，只要改變選擇，隨時都能脫離，然後靜靜的守護。這大概是你能為他做的唯一一件事。

這種守護的方式，能夠騰出讓對方改變的空間。

我們是為了體驗，才誕生在這個地球上。最適化，只有「經驗」，沒有成敗。

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過了四年，我終於又接到實體團了，這團上一次辦是2018。原本的行事曆是9月3號接機， 9月4號始業式，上課上到9月6號，9月7號帶學生在高雄一日遊， 9月8號結業式。沒想到，海葵颱風來攪局，原本預測一路向北，結果變成一路往南直接穿過台灣。承辦人一開始就已經做了最壞的打算—停辦，如果風雨太大，日本學生可能連登機來台灣都沒辦法。不過，幸運的是，他們還是順利登機了，也在風雨變大之前順利降落小港機場（09/03晚一點飛進來高雄的飛機，都轉降桃園了）。但搞笑的是，帶隊的加拿大籍老師因為護照有效期限不到六個月，所以沒有辦法上飛機，只能後來飛到台灣參加結業式，所以除原本一位領隊，旅行社再緊急出動一位台灣地陪。這團的模式也有點特別，是由旅行社處理機票、旅館（住麗尊）和交通，所以學校端出的是師資課程和陪同的台灣學生。

原本我的華語課是連上三天，每天下午兩個小時。營隊第一天因為海葵颱風放了颱風假，所以整個營隊往後延一天，週四的高雄自由行就取消了。而週一晚上，收到承辦人通知詢問我能不能和其中一位老師換課時，我想還沒開學沒有什麼大行程就交換了，週二兩小時，週四上四小時。

09/05小忙，下午上課前，早上先去楠梓開起初會議，知道一個實用英語網站FUNDAY(無須登入，但要登出)，中午拿了厲害的素食便當(天鵝莊園)過去第一校區吃飯、休息。還好吃完飯有跟承辦老師確認教材印製的事情，否則中文課就要大家一起看手機了。

09/07真的很忙，早上上1.5小時畫畫課，趕回家拿東西出門去上下午四小時的課，還好有先請學生幫忙訂便當，到校還剩20分鐘趕緊嗑一嗑，再去D517上課。下課後，冒著大雨，騎車回苓雅區參加家屬支持團體，超充實也超疲累。

每次的營隊，基本上我都會準備一些小禮物，這次是一張台灣觀光景點的紙雕，還有用扭蛋裝的幸運天使數字、小熊迴紋針（高市圖商品，他們沒有去到）、食物骰子和彩色書籤。禮物的安排是刻意的，因為可以練習上課學到的數字、顏色，骰子可以練習學到的肉品名。準備了9顆，多的兩顆本來就是要給幫忙多一些人，所以給了幫訂便當的葉同學Chris和幫忙攝影、拍照的趙同學Elin。

抽到數字44的香菜，還額外給她一個趨吉避凶小禮物：高雄舊城文化協會出的舊城潮皮革鑰匙圈—舊城門神（抽獎抽到小禮）。圖片是從網站上抓的，我沒拍起來。

許老師做了問卷調查，分享給一起參與課程的老師，截圖畫線有感部分：

有台灣學生覺得與其教日本學生中文，不如讓日本學生教他們日文。這不脫離個人本位主義，世界繞著自己轉，這個營隊的核心是這些來台的日本學生，是他們怎麼用英語(或自己知道的)來認識台灣。不過也是因為同學這樣寫，讓我思考了在設計上，有沒有把跨文化的概念傳遞給台灣學生，因為我作的內容不少會不小心專注上努力上完課程。語言是文化載體，怎麼使用語言，也就在文化上怎麼呈現。我確實發現不少學生真的很認真帶著日本同學練習中文，卻忘了這當中有很多自己的台灣文化內容可以分享。這點是我需要再提醒、留心的！

不過後面難忘的事情分享，也是有同學回饋學到怎麼step by step教中文，這真的就是教材上設計的苦心啊！也有人體會到語言教學的起始，不只自己教對方中文而已，還會順道學一點日文，就是教學相長啊！

09/11開課了

奧地利來的碩士生，問了一個出乎我意料的問題，就是華語(一)的學習目標是什麼？我提出課本每一課都有其設定的學習目標，但是他自己的學習目標，只有他能設定，畢竟我們一週只見兩小時啊！多教一些台灣朋友，不一定會增加中文程度，但至少可以認識多一點台灣文化。

被問的時候，我感受到我自己的慌亂，所以我也感謝有他提出這個疑問，我是第一次遇到學生這樣問我，雖然當下沒有辦法說清楚自己的目標，但我也好好思考了這個問題。不是我的教學一直沒有目標，而是沒有人特別問我。

我的教學目標是讓學生上課愉快，想到中文是開心的，日後就算沒有中文老師也能自學的中文課。這些是我教學一直以來都在做的事，從來沒想過這(可以被描述成)是目標，我只是做我自己喜歡的事而已。(不過，問這個問題的研究所新生就再也沒有出現了，所以到第十二週發出建議停修通知，他也就線上申請了。看了一下他的選課，非常多，更酷的是新生就可以選論文，這樣可以比較快畢業。)

今天兩門課(應該要來20位)，來了12位學生考分班測驗，5位留在華語(一)，4位去華語(三)，2位去華語(四)，1位免修華語。課前拿到清泉團的感謝狀，問了薪水何時會下，承辦人也不知道啊XD

下次課程注意事項

1.學校規定上課遲到10分鐘即曠課，但我給多一點點彈性，15分鐘。

2.文化衝擊，老師雖然會日語、西班牙語、英語、一點韓語和一點點印尼語，可是並非母語人士，所以在使用外語解釋上也會有可能出錯、誤會、有刻板印象，如果覺得被冒犯或有錯誤，請在下課時來提醒我，讓我有修正錯誤的機會。

情緒風暴/受害者情結/「我的」議題/消えたい

天龍八步

第一步：幫助孩子釐清他想要什麼？

第二步：幫助孩子覺察他在做什麼？

第三步：跟孩子一起去探討。他正在做的對他有幫助嗎？

第四步：跟他合作擬定計劃。

第五步：要請他對計劃做承諾。

第六步：沒有藉口。

第七步：沒有處罰。

第八步：永不放棄。

William Glasser現實治療法

「在學校裡有行為問題的孩子，都只是孩子跟生命中的大人之間，因為關係不良而選擇表現出來的行為方式。這些孩子的腦袋並沒有任何問題，有問題的是在大人尚未跟孩子建立足夠強烈的關係及改變自己的教育方式之前，便試圖用強迫式的方式逼他們去做他們不想做的事。他們越被強迫，就越抵抗；他們越不快樂抵抗的就越厲害；而他們越抵抗，還未覺醒的大人就越想用外控的方式來對付他們。也就是大人做得越多，事情就變得更糟糕。」


放棄七種外控方式：批評、責備、抱怨、嘮叨、威脅、懲罰及利用獎賞控制別人。
採用七種建立關係：關懷、傾聽、支持、協助、鼓勵、信任及親近。


身為人類，揭露和承認是最需要誠實面對的，同時也最能幫助自我成長。除了誠實和勇氣，揭露和承認還需要明確的目的、澄明的心智、對自己與他人的信任，相信這個世界是能安居樂業的地方。
第一步：檢視自己有沒有任何獨處的時間？
第二步：開始跟別人談論自己。看看你對事情的想法與他人有和一同。
第三步：主動取得資訊。
第四步：必須從過去和現在的生活形態中做出選擇。一天一天慢慢來，重點——每天誠實的面對自己。
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主動思考，不是被動等答案


用每個孩子都能夠完全理解的語言，引導孩子自己去找到讓自己滿意的答案，在這過程當中，啟動思考的鑰匙。

「孩子會向大人提出各式各樣的問題，大人出於自己是大人的立場，往往覺得有義務急著給孩子一個標準答案。但是你真的知道答案嗎？很多時候，我們就會胡亂說一個答案。比較認真的父母，會上網去搜尋。但是你上網搜來的答案，就是對的嗎？就算是對的，也不過就是死的知識而已，對孩子的思考有幫助嗎？」


「我有一個小技巧，那就是每當孩子問一個問題的時候,，我會跟他們提出交換條件，你告訴我一個你的答案，我就告訴你一個我的答案。」
「可是他的答案如果是錯的，那有什麼用呢？」有一個家長提出疑問。
「對與錯，那又有什麼關係呢？至少，他已經開始主動思考，而不是被動地等待著大人餵食，」奧斯卡聳聳肩，「難道這不是很好嗎？」



出處：你的孩子不是「你的」！亞洲家長這盲目行為，讓法國老師大嘆不可思議、這才不是愛！

《我為什麼去法國學哲學課？》哲學家眼中的「愛」是什麼？


我的、你的、他的
奧斯卡上課時，很少會使用他自己寫的書，但是有一回在討論到「愛」這個主題的時候， 奧斯卡對我做概念訓練時用了「愛既是決裂的又是持續的」這個句子， 就是來自於他寫的《形上學的申辯》(Apology of Metaphysics)這本書裡面其中的一篇〈愛與幻影〉(Love andDisillusion)。因為我覺得這一篇寫得實在太讚了，所以後來我只要遇到朋友為情所困，我就會把這一篇文章的原文寄給他們看，而且看過的人，無不反覆咀嚼，深受感動。




我想到奧斯卡有一次說到他的獨生子迷上拳擊，時常鼻青臉腫地回家。
「難道你不心疼嗎？」一個家有稚子的學生問奧斯卡。

「那是他的選擇啊！」奧斯卡聳聳肩說。

「就算被打死了，也沒關係嗎？」那個學生又問。

奧斯卡想都不想就回答：「如果有一天我兒子因為拳擊被打死了，那太不幸了，但是也是沒辦法的事啊！因為他的生命是『他的』，不是『我的』，我不能夠干預。」

這樣的說法，對於東方人來說，可能是不可思議吧！

我協助奧斯卡在亞洲進行兒童哲學的巡迴工作坊時，奧斯卡時常對於亞洲家長的要求覺得不可思議。

「奧斯卡老師，你勸勸我的孩子，他很懶，都不愛念書，這樣下去以後怎麼辦？」我遇到一個母親帶著孩子來接受諮商。

「妳為什麼說妳的孩子很懶？」奧斯卡問。

「因為他都不愛念書。」母親說。

「他不愛念書就是很懶嗎？」

「當然啊！他那麼聰明，如果勤快一點，成績就會名列前茅，我就不用那麼操心了。」

「妳孩子無論做什麼都很懶嗎？」奧斯卡又追問。

「沒有，他打線上遊戲的時候可勤快了。」母親輕蔑地說。

「所以他在做他自己喜歡的事情的時候，一點都不懶，不是嗎？妳為什麼說他懶呢？他只是不想做那些事啊！」奧斯卡回答。

「可是這個時代，不好好念書，以後怎麼辦？」母親反問。

「妳要我勸他好好念書，在班上考第一名嗎？」

「那是最好不過了，奧斯卡老師！」母親的臉上露出了「喔！你終於瞭了！」的欣慰神情。

「可是每一班只會有一個第一名，不是嗎？為什麼那個唯一的第一名，得是你的孩子？」

「因為他是我的孩子啊！我幹嘛在乎別人家的孩子？」母親帶著抗議的口吻辯駁。
「妳的孩子，因為是『妳的』，所以就很特別，應該要考第一名？」
「奧斯卡老師，你怎麼這樣說呢？」母親顯得很不滿。


「妳從小都考第一名嗎？」

家長拉著他的孩子，氣得掉頭就走，不肯再繼續說下去，奧斯卡則留在原地哈哈大笑，好像這是一個大笑話似的。

「我的」強烈佔有慾

「這些人真是盲目啊！」奧斯卡說，「一旦什麼東西變成『我的』，似乎就地位非凡，『我的』孩子，『我的』想法，『我的』愛情，『我的』另一半，『我的』家庭…… 庸俗的凡人，為什麼會蠢到以為一種東西只要屬於他們，就應該變得特別、甚至價值非凡呢？我真為他們的孩子感到悲哀！」

平心靜氣仔細想一想，就會知道奧斯卡說得一點都沒錯。「因為是我的，所以很好、很特別」並不是一種理性思維，只顯示了強烈的佔有慾。不只是人，大自然也會有這樣的現象，比如說平常很怕人的野鴨子，看到人類就會逃跑，但是當母鴨有一群小鴨子在身後的時候，卻會奮不顧身要攻擊靠近的人類。

感受固然重要，但是就像黑格爾認為感受必須要轉換成清晰、能夠用理性去思考的想法，否則我們跟螳臂擋車的母鴨有什麼不一樣？

再說，當我們說這是「我的」錯誤的時候，我們會像說「我的」孩子時，一樣奮不顧身地去愛這些錯誤，只因為他們是「我的」嗎？如果不是的話，那麼「我的」有什麼特別？

但是顯然這種理性思維，很難讓被感受沖昏理性的人接受。奧斯卡有時候在課堂上，會用一種相當激烈的方式，提醒犯這種錯誤的學生。每當課堂討論時，有學生反駁奧斯卡的理由是「因為這是我的」時，他就會突然很戲劇性地合起書本、站起身來，拿出他的小雪茄跟打火機，直直走出教室，同時宣佈：「討論不下去了。」

「你不能這樣說，」主辦單位勸奧斯卡，「你人在亞洲，不是在法國，要委婉一點，迂迴一點，別把話說白了，讓對方感受不好。畢竟他們是付了錢來聽你說話的……」

奧斯卡一聽，笑得更加不可遏抑，模仿憤怒的家長，手上拿著鈔票，大聲說話的樣子：「我可是付了錢的……『我的』錢啊！」

主辦單位聽得臉都垮了，臉色一陣青一陣白，我心裡忍不住笑，這才是奧斯卡啊！
享用完整的生命

另一回，有個看起來就是家教甚嚴的孩子在兒童哲學工作坊上，像機器人那樣說：「我們要認真念書，孝順父母，以報答父母的養育之恩……」奧斯卡眉頭一皺，把頭湊到那個孩子的臉前面：「你為什麼要孝順父母？」

「……因為他們把我生下來。」

「這就好笑了，」奧斯卡哈哈大笑，「他們要生下你之前，有問過你的意見嗎？」

「當然沒有……」孩子面露疑惑地說。

「沒有問你的意見，不管你要不要，就給你的東西，你真的需要感謝人家嗎？」

孩子說不出話來。

「而且搞不好，大自然只是利用了你的爸爸媽媽，把你生出來，讓人類能夠繼續繁衍後代而已。」奧斯卡繼續說，「有沒有可能，大自然也根本沒問過你爸媽的意見？」

「嗯……好像有可能。」孩子點點頭。

「你的爸媽把你生出來以後，慢慢帶大，他們應該從你身上得到很多樂趣。我自己是三個孩子的爸爸，我知道把小孩玩大有多麼有趣。有沒有可能，你帶給他們的生命很多樂趣？」

「應該有可能。」孩子繼續點頭。

「所以如果他們沒問過你的意見，就把你生下來，在把你養大的過程中，他們又從你身上得到很多樂趣，你覺得你有欠你爸爸媽媽什麼嗎？」

「好像沒有耶！」孩子的臉上，第一次露出很放鬆的笑容。

「所以你根本不用幫他們做他們想要你做的事情，不是嗎？」奧斯卡摸摸孩子的頭，「你應該去做你自己想要做的事。因為你什麼都沒有虧欠你的爸媽。」

我永遠無法忘記，那原本充滿壓抑、不快樂的孩子，突然變得像陽光一樣燦爛，而孩子的母親，臉上露出非常複雜的神情。

那場工作坊結束以後，那孩子的母親要求孩子跟奧斯卡合照一張留念，奧斯卡欣然同意，孩子也很高興地坐在奧斯卡腿上，手勾著奧斯卡的脖子。母親在按快門之前，突然放下相機，嚴厲地跟孩子說：「你的手不要亂放，好好放在膝蓋上。」

好不容易露出陽光般燦爛笑容的孩子，臉一下子又好像被嚴冬的風雪掃過，變回原先陰沉的樣子。

「為什麼要規定孩子手放哪裡？」奧斯卡問那位母親。

「因為我要照相啊！」母親理直氣壯地說。

「所以咧？」奧斯卡的臉一下子垮了下來。

「他是『我的』孩子，我要幫他日後留下美好的回憶啊！」母親還是渾然不覺地說。

奧斯卡嘆了一口氣，把孩子從自己腿上放下來，沒有再說什麼。

那一刻，我突然熱淚盈眶，我覺得奧斯卡比那位孩子的母親，更愛那孩子，也更了解那孩子需要什麼。我也突然明白了奧斯卡正是因為如此愛他迷上拳擊的兒子，所以才能放手，讓兒子去享用屬於他自己的完整生命，而不是表面上不在乎、無情古怪的哲學家父親。

「你難過嗎？」事後我問奧斯卡。

奧斯卡只是一如平常聳聳肩：「我不相信什麼感受有的沒的。」過了幾秒鐘，他又轉頭向我說了一句：「我只相信思考。」

於是我終於明白，為什麼奧斯卡說愛可以是決裂的，同時又是持續的。

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《受害者情結》

十項評估關係中的對方，是否具有受害者情結的可能，並可能形成病態的共依存關係：

你感覺對方的情緒十分不穩定,上下起伏的強度,讓你的情緒隨之起舞、 久久難平。

你感覺對方把你當作一個安撫者、安慰者和照顧者期待著,不管你的意願或回應為何。

你發現即使對方已離開你的眼前,也沒有跟你接觸,但他的事情卻會在 在腦海中揮之不去，讓你難以把專注力拉回到自己身上。

對方幾乎很難以理性思考的方式對談或討論,情緒性的發言(不滿或怪 罪)佔九成。

即使你已經明確的拒絕對方,或告知對方你的界線,但他仍視若無睹, 繼續試探或踩踏你所表明的界線或需求。

在對方的敘述和話語中,總是釋放許多他孤單、無助、缺乏愛,渴望有人出現安慰他、關心他的訊息。

沒有事實根據,也非法律糾紛,卻指控你傷害他、讓他受傷、害了他，一而再再而三的要求你賠償或補償。

以情緒上的痛苦,強烈的對你表示他欲傷害他自己,或準備報復你。

在談話中,常出現一下子憤怒指責、恐嚇威脅,瞬間卻又會轉變為求饒、求和或討好哀求的姿態。並且時常在這兩種反應中，轉換快速。

他的敘述裡,沒有對自己的事情,反思出自己的責任和必須承擔的部分, 而是一股腦的,幾乎全是對他人的指責、埋怨和怪罪,並總是呈現出無能為力和無奈感。

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《好想消失：父母會傷人，但你值得被愛》高橋和巳

恢復正常生活最重要的關鍵就在於：第一，享受美味的食物；第二，好好睡一覺；第三，與他人互通情感（交流互動）。

心裡想著「好想死」的人，主要是想放棄曾經幸福的人生；而「好想消失」的人，則是完全不了解人生的意義何在。雖然都可以用「自殺傾向」來形容，但「好想死」與「好想消失」這兩句不同的話，所代表的卻是迥然不同的生死觀，兩者所抱持的心理狀態也完全不同。儘管近似，但兩者分屬不同的領域，一方曾有過人生的意義，另一方則完全沒有。

我要了解這件事情，就必須要從中抽離。我有離開，才能了解。所以想要了解自己，就必須從自己本身抽離。也就是說必須從社會存在中抽離。

社會存在所指的就是自己在社會上的相對位置，也就是說，可以透過自己和他人的關係來揣測，或從自己與他人的連結狀況，來定義自己的人生以及生活方式，並讓心靈終於能夠安定下來的存在模式。就這層意義來說社會存在就是以他人的存在為前提，是一種相對性的存在。對一般人來說這就是存在的所有面貌對此他們深信不疑。/為了要感受到安心，並且保障及維持安心的感覺，「情感共有」和「規範（倫理、道德、社會規範、基本常識）共有」繼續發揮效用。這就是所謂的社會存在。

「規範共有」不只會對我們與他人所建立起來的連結形成保護，帶給我們安心感，但另一方面也會變成我們責怪自己的材料。遵守規範、確認安心的感覺，偶爾責怪自己，用這樣的方式經營人生。這是在心靈膠囊內部的生活，社會存在也因此能夠維持。

不過事實上，這樣的社會存在並非存在著所有面貌。在社會存在的背景裡除了一些特別的情況外，通常都會有一些人們容易忽略的「生命存在」，也就是生活在這個世界上，單純只是為了活著的絕對性存在。（去除人與人必須連結的義務感）

為何同時具有社會存在及生命存在而活下去，必須先離開自己受到進步的社會存在。離開的方法，就是了解自己。

木內桃子——為了要贏得母親的青睞，我持續挖掘出許多只怪自己的材料，不停責怪自己，跟自己說：「這樣的自己真是不行啊！」如果每一天都能責怪自己，就能感到安心一點。因為我認為如果可以表現得更好，就可以得到自己想要的東西。不知不覺間，我的生活方式開始變成責怪自己，否定自己，並逼迫自己忍受一切。因為這就是支撐我繼續活下去的力量，所以沒有辦法停止。這樣的生存方法對我來說是必要的。

雖然說我是遭到虐待的受害者，但卻成為逼迫自己，讓自己悲慘無比的加害者；服從別人，命令自己殘害自己的加害者。我將孤獨的恐懼壓抑下來的方法，就是成為加害者。所以就算我盡了義務，卻人就無法認同自己；就算忍耐，卻還是無法原諒自己。

在恐懼感逼得我崩潰之前，我就會自動責怪自己。不努力就會被討厭，還會被丟掉變成孤兒……到最後，我會自己增添了許多痛苦，卻不曾對自己好一點，甚至成為自己的敵人，我想，讓我自己陷入困境的已經不是父母親，而是我自己。

的確，這個世界並不是低語，真正的地獄只存在於自己心中。

我在責怪自己之後，我的情緒就自由了。我感受到自己的情緒起了變化，我已經能夠了解不可能用自己的想法控制情緒。不壓抑情緒，自然不會譴責自己。 

Double 228

 

因為228，所以這部片很有意義。

討論，才記得，記得才不容易重蹈覆轍。

我們永遠都可以選擇。

寫在後面。
1947年的228之於我，是連歷史課本(國立編譯館)都沒有出現的事件。

1980年的228之於我，是媽媽生我之前的2年又2個多月。

2023年的228對我來說，有點特別。在還沒注意到是音樂會前，我就因為它的視覺設計而決定畫起來。沒有畫得一模一樣，因為沒那個功力，但也算有模有樣吧XD

因看到228草地音樂會重啟，免費索票，開放那天中午就去文化中心領了兩張票，報給老葉知道，她也去領兩張票報恩送給之前讓我們去聽《炫技巴洛克-Shunske Sato x 巴洛克獨奏家樂團》的雅琴姐姐。

原本不確定02/25（六）19：00要不要去，後來還是決定衝一波。17：30就開放入場，雅琴姐姐很瘋狂地在隔壁內惟藝術中心對面的鼓山第三市場買了食物後，就入場了。

我則是等老葉週末值班後，再把她帶出門，在家附近買了加蛋蔥肉餅兩份和一杯珍奶後騎去美術館，參加高雄春天藝術節。

美術館區已經2-3年沒去了，美術館路那段出現了輕軌，變得有點難騎。而且以前可以騎進去的停車場也被輕軌路線封起來了，機車要停哪裡了變得好神秘啊！原本要停在內惟藝術中心對面停車格，但要走好遠，就決定騎一圈看看。還好幸運地在美術館正門旁遇到一個位子，在門口幫忙e-tag app申請，獲得了演唱會工具-發光手環。

入場後，讓我嚇了一大跳，因為就像大型野餐現場，只是非常擁擠，印象最深刻的是看到Pizza Hut的大披薩和順億壽司。

小提醒：這種野餐風格也是要留縫給別人走路，不要緊貼著別人的野餐墊放，留點餘裕給大家走路。否則他人就是直接踩你的墊子過，而在你旁邊的我的墊子也遭殃。

228草地音樂會分上下兩個半場，開場前，先請大家起立為228事件的受難者默哀，不能忘記這場音樂會的由來。

作詞：戴曉君
作曲：戴曉君
編曲：曾仁義、張漢恭

'isaceqalj~ senasenai, mapuljat i a o o a
唱！我們一起來輕鬆的歌唱 i a o o a
'isaceqalj~ senasenai, mapuljat i a o o a
唱！我們一起來輕鬆的歌唱 i a o o a

maleva 'en imaza sun
很高興你在我身旁
'u ladengan a su ljingaw aya
我聽見了你的呼喚
'u kaka 'u tjiakai a su lima. pacuni, a... 'u maca
讓我牽起你的手 看著我的眼
nu na'isankuya sun semenay a'en si-pa'aleva tjanusun
如果你悲傷難過 我就為你歌唱 讓你歡欣
cemedas sa maledep, ita senay
從日出到日落 只需要一首歌
'aseljaseljangi
來！大家一起來

'isaceqalj~ senasenai, mapuljat i a o o a
唱！我們一起來輕鬆的歌唱 i a o o a
'isaceqalj~ senasenai, mapuljat i a o o a
唱！我們一起來輕鬆的歌唱 i a o o a
(魔鏡歌詞網 https://mojim.com/twy107106x2x1.htm)

上半場的最後一首歌是戴曉君的〈為彼此歌唱〉，排灣族語雖然不懂(有「排灣維基FB」喔--去國家語言生活節遇到他們)，但好感動。之前聽到的泰武古謠傳唱也是排灣族:) 他們有一起合唱這首歌。

中場休息時發現站起來，自己的剪影居然會出現投影上，就開心的給它比耶拍下去。

最後結束前，邁邁市長現身獻花給出演的歌手，最後來個大合唱〈台灣翠青〉。

結束後，從後方出口往前去牽車。現場其實風大，坐著不動雖然有點冷，但還是很高興能以這樣的紀念與參與228的活動。從頭到尾都沒遇到雅琴姊姊，我們到家，她和學妹還在等火車啊!!到家後，回到日常，週六夜還是要去走里的社區巡守。

補：2023/03/03（六）

出門吃個飯，因為想多曬太陽，也想再認識228-0306的高雄事件，所以拉著老葉去高雄歷史博物館。

居然就遇到「死滅與再生：李敏勇詩帖展」

為什麼驚訝？因為音樂會時聽到了這個歌詞。所以就好好地將這個詩帖展看一遍。

剛剛好週五和學生說完依照殖民概念，中華民國政府也是殖民，就看到這首詩，真是有感。

這是兩首詩輪替的投影，又成為一首新詩。

這只1/3牆面的一部分，還有更多受難者及其家屬的見證，之前我連看都沒看，

這次都看了，但只拍這部分作為紀錄。

看完立刻打電話給爸媽確認，我的爺爺和外公、外婆是從哪邊上岸的……

這個事件以及其後多年的漣漪，真的是台灣人的共業啊！

性教育讓大家成為優質的身體使用者

黃俐雅老師

如何談「性」？

大方、隨機、正確。

會就說會，不會就說不會。被問倒很好，一起學習。

乳房的大小和功能不是等號。

淺在課程-->語氣及態度，談性自然。

自慰-->製造強烈感官刺激消除壓力、焦慮

被恐怖情人圍堵(只有2人環境)

謝謝你那麼在乎我

狹隘的身體隱私權--穿泳衣的部位

人生有多重角色，別忘了自己在哪裡。

06/09

性侵害犯罪防治法 第 7 條 各級中小學每學年應至少有四小時以上之性侵害防治教育課程。 前項所稱性侵害防治教育課程應包括： 一、兩性性器官構造與功能。 二、安全性行為與自我保護性知識。 三、性別平等之教育。 四、正確性心理之建立。 五、對他人性自由之尊重。 六、性侵害犯罪之認識。 七、性侵害危機之處理。 八、性侵害防範之技巧。 九、其他與性侵害有關之教育。 第一項教育課程，學校應運用多元方式進行教學。 機關、部隊、學校、機構或僱用人之組織成員、受僱人或受服務人數達三十人以上，應定期舉辦或鼓勵所屬人員參與性侵害防治教育訓練。

玫瑰少年：長期因性別氣質被霸凌的孩子。-->2004年性別平等教育法出現

人昏倒的機制，身體軟癱，而不會造成頭骨兩道骨裂，大腦像豆腐摔碎。

06/16

溝通迷思

要有共識

要如我願

溝通怎麼說？

具體：針對事件事實描述

少評斷

溝通包含：

口語 訊息-->接收-->解碼-->選碼-->回饋

肢體動作

音頻(大小聲/情感)

臉部表情

身體動作

口語少用「你訊息」(指責)

你沒看到我在忙嗎？

你不知道我在講電話嗎？

多用「我訊息」

說具體事實/說自己的需求

06/23

【因弈含而起(義)】黃俐雅老師

發生性侵案怎麼辦？

隨身帶保險套

不換衣服/不洗澡

去區域的醫院/醫學中心(24小時性侵急診)

113 避孕(高劑量賀爾蒙)/檢傷/性病/直腸肛門科-->哭泣的小王子(男性受害)

身體自主權為何?

UN孩童表意權

家庭、社會讓孩子不相信自己的感覺？

1.尊重孩子身體

2.不體罰

3.孩子有機會表達

國中生燒狗

接納小孩 不代表認同行為

小孩需要協助

性侵擾，需要理解、預防，不能切割出去，暴力在我們的內心裡，只是看我們，面對自己的暴力，我們理解了多少，掌握了多少，疏導了多少，控制了多少。

貞操觀---恐嚇、控制人的手段，背後是擔心關心，但沒有處理自己的理解對於生命權的認識，反而變成擴大災難

發生性行為--摔到地上的蘋果爛(結婚的人怎麼辦？ 邏輯何在？)

自我介紹例與大吉虎飄洋過海 Introducción personal

大家好。

我叫雷雅安，雷是打雷的雷，雅是優雅的雅，安是安全的安。我的綽號是蕾雷，你們叫我「雷雷」就好。有時候，我的外國朋友會把我的綽號說成「累累」。

我是台灣台北人，台北在台灣的北部地區。我現在住在高雄(台灣的南部地區)，我在我租的房子上線上中文課。我在國立高雄科技大學念應用日文系，現在是大學一年級(大一)。國立高雄科技大學有五個校區，我念的科系──應日系在第一校區，我都騎車去大學上課。 

我很喜歡吃辣，吃鴛鴦鍋，我常吃小辣。台灣的小吃我都喜歡，可是我不喜歡臭豆腐，因為它真的太臭了。

我念高科大應日系，我覺得我的日文說得還不錯。要是明年新型冠狀肺炎的疫情好一點，我會去日本，因為我很喜歡日本。我想去福井玩，因為我沒去過福井。日本的中部地方，我只去過名古屋。我也想去福井縣立大學的永平寺校區看看，因為那裡是你們的學校。

謝謝大家。

記事：

這週週三22/03/23完成了第二年台日線上交流的華語課(雖然四次線上課中間，我時不時會被ZOOM踢出教室，至今仍然不解啊！我自己測試就沒問題)，同時從高雄寄去日本中部地方的大吉虎提燈也在一週前抵達日本，並在當日日方開學日(?)由收信的日籍老師交給一起上課的日本學生。

第一次寄到可追蹤結果的海外包裹。
以前寄中美洲，只能祈禱會順利抵達啊！

今天一看JAMBOARD，大家都完成大吉虎的製作，也都回答了複習的文法問題:)

這次會發願寄燈籠過去，是因為聽說今年的線上交流是學生自費學習的，去年還有補助。再來，日本政府送了AZ給台灣，我也是受惠者，然後又很難得地隔了20年，2022台灣燈會又回在高雄，天時地利人和下，一定要去燈會獲得這個可愛的大吉虎(虎爺)燈籠。有兩個是因為家人買了燈會的五行暢遊碼，所以兌換兩個，再來因為我是里巡守隊隊員也獲得兩個，然後在倒數第二天去逛燈會時，乖乖掃QR碼又獲得兩個。這麼多個自然而然會成為獎品，6個我自己裝一個後，剩下5個就被我裝箱寄到日本去了。不僅當成學生的獎勵，也是我個人小小的感謝雙方學校都很樂意交流，讓我持續教授華語課。(2020疫情始發，暫停了一次。)