110-1社會文化與想像(II)之一學生提問

10/09上午先被國家語言發展大會多語衝擊，下午在被印度華語教材雙邊共構論壇的各式英語口音洗腦。但是中午請去吃了瓦城的(台式)泰菜，最喜歡的是吃到飽的薑黃飯，還有點心摩摩喳喳。因為太餓，所以一張照片都沒拍就吃光了XD

今年的功課是認識「沒有什麼是理所當然，然後好好執行感謝。」這當然不容易。所以放許瑞云醫生的FB提醒自己，9月才寫完108遍心經，晚上睡覺前腦袋亂轟轟的就開始默背，修行還是要繼續。

這週的社會文化與想像(II)是想將前四週的內容做個總結，再進入課本。沒想到自己總是貪心，所以不僅佔用了一點中間休息時間，連下課時間也借用了些，還是講不完。但反過來看，也許目標不該是要講完。講，只是想分享我自己的想法，不過題目的設計主要還是為了引導大家來思考沒發現的地方。所以下週還是會調整，簡單說一下本週的結論，問題討論部分，我的回應，同學要是好奇，就到我的BLOG來看。

我挑選了同學們的10個回應來提問，對我來說，自身的提問能被討論更能澄清自己提出問題的想法。

1.什麼是文化符號？我們生活中有沒有？你認為美國華裔青年的認同是什麼？

基本上，他人的認同，我們只能猜測，而且認同的複雜程度超過想像，甚至有可能會出現連本人都未必察覺深層認同意識。我們的用字遣詞反映了我們的認同，以課堂上分享同學的寫作：「大陸」加強對台灣(小島?)的政治「管理(上對下)」-->中國加強對台灣的政治干預。

2.微侵略，台灣也有，可以舉個例子嗎？

我就用上週NICK YOUNG的黑人問號來當例子。上課時我指出這個人，可能男生會認識，女生不一定。在這裡，說者無心(我是以自己自身經驗出發，因為我不看籃球，我是女性，所以自己以經驗類推女性可能不認識這位球星)，但聽者有意，就有可能出現對女性的微歧視和微侵略。

3.最讓我感到疑惑的就是How are you doing 那段，因為作者所寫的禮貌那部分跟台灣人自有的禮貌文化差異不大，台灣人也經常說一些下次見或之後一起吃飯等等，大多只是禮貌性話語，這跟尊重對方的同理心有什麼關係？

我一開始認為是有關係的，雖然經過同學的解釋，確實也可以被視為無關，這題觀點是落在對不同文化的接觸經驗和發話者的主觀。我想這確實和華人社會文化影響有關→客套話。我覺得這個客套話文化，讓人很疲憊，因為很容易演變成要猜測對方的心意。所以我如果說要和某人一起吃飯或約見面，我是認真的，但同時也會提出如果日期、時間、行程上無法，就隨緣，同理對方有可能不便，不讓對方覺得有負擔。

美國的How are you doing 和台灣的「吃飽沒」，都有其文化背景。台灣人的禮貌性話語，是為了維持關係，然而美國的How are you doing?更可能只是一個OH! I see you的概念，因為東方的團體性及西方的個體性差異(可能過於簡化，但每個人發言背後的動機都不相同啊！)。

補：同理心vs.同情心
「與其等別人給你令人不滿意的回應，還不如直接講清楚自己的需求」

4.文章中提到自卑情感演變成歧視，這是我很好奇的部分，為甚麼人在自卑感這麼負面的情緒中，還是能做出更負面的事情? 是否是從這當中，找出優越感呢? 那樣的優越感是真的存在嗎?感覺只是一個永不停止的大循環，加深人與人之間的隔閡，但同時他們也很難脫離，甚至完全不知道其行為模式後面的動機是甚麼。

現在想回應：因為自卑，所以踐踏別人比較容易讓自己看起來不弱。但有沒有優越感，這個得看那個人。作者寫的時候，他認為拉丁人自卑，但這是真的嗎？拉丁人自己會這樣想嗎？這是不是作者個人的觀點(優越感)呢？

5.政府有這樣的特定服務對象，雖然有這樣的政策，可是我很少接觸到這部分的資訊，我對政策的宣傳蠻有疑問的，新聞也很少的在報導，或許可能在重點的地方有在執行。à 為何同學提出對政策宣傳的疑問？

提出這個問題，是因為同學說他家也有新住民，但卻很少接觸。基於「每個人都只關心自己想看的、想聽的，說自己想表達的」。當華語老師常常接觸到新住民，也會有需要認識政策幫助他們一起了解，所以同學很少接觸就只是代表自己和家族成員不太關注相關消息。

6.我們人類很喜歡貼標籤，無形之中默默的將族群簡化，像是台北人都很冷漠、南部人就很熱情，雖然造成很多人一些負面影響，不過可能也有好的影響。假使我們撇除這些單一標籤，世上的人百百種，這樣每當需要形容某個族群的話，不就需要花很多時間形容了嗎？ à你怎麼看待「標籤」？

標籤，有正有負，但你認為是負向的標籤，對被貼標籤的人來說未必不好，我們認為是正向的標籤，有時也有一些負面的影響。首都人冷漠，是因為在首都的人來自四面八方，冷漠是最能保護自己的方式，對外地人而言很不親切，但對首都人來說很安全。熱情代表很開放，容易交朋友，但同時間也有機會被騙。所以標籤解讀也是在乎個人。

7.作者有提到新聞媒體炒作議題的事件，我覺得這跟閱聽人(我們)也有關聯。聳動標題、仇恨類言論點擊率通常都很高，因為人類就是喜歡這些直接、明瞭，不用去思考的內容，這也是為甚麼我們缺乏批判性思考的原因。-->為什麼這樣就是缺乏批判性思考呢？

人類喜歡直接、明瞭、不用思考的聳動標題，我認為主要是因為小我很喜歡演戲啊！但我覺得這和批判性思考沒有太直接關聯。但批判性思考怎麼來(也就是要不要相信聳動標題裡的內容)要經過訓練。所以還要看個人的成長背景、生命經驗等。

我的父母親受黨國教育，所以只相信K黨的言論，M黨都是謊言，因為他們也經歷過有異議就可能有性命危險的時代，如果不能改變他，就加入他，所以都是K黨一言堂。也不要以為受教育程度高的人就比較會有批判性思考，以我家某一長輩為例，美國大學博士，曾在新竹的大學任教，但還是永遠覺得M黨有問題。抑或看看紫衣神教感恩師父、讚嘆師父的人們也就會大概略知一二。

補：2025關鍵技能

8.好奇為什麼我們台灣人也被日本帝國殖民過，卻不會有這種仇日情結產生呢?

這其實是台灣歷史題，基本上都被殖民，但時代不同，背景更不一樣。上課時快速帶過，要詳細還是得好好找資料來看看。

補：韓國反日情緒根深蒂固：「為什麼台灣這麼喜歡日本？」
同樣受過日本殖民，為何韓國人「反日」、台灣人卻「親日」？那為何香港人不「反英」？

同樣被日本殖民，為何韓國人比台灣人仇日？從《軍艦島》看朝鮮民族心中最深層的痛
為何同被日本殖民過的台灣人親日!?而韓國人卻如此仇日?!

9.很好奇為什麼雙方會有如此大的思維差異，是從小到大的被教學方法嗎? 還是社交方面的導致? 或是天生就這樣?

都有啊！人類社會那麼複雜，而且現在因為科技進步，更頻繁地交流，我覺得更容易往極端走，用標籤來認識比較簡單。

10.我覺得作者的觀察跟歸納都聚焦在他帶的訓練講座，但他是如何從這一小群體歸納出來的結果，來推演文化現象？

作者只能主觀地以他的角度出發來書寫他所見到現象，再進行歸納。我們的日常生活也是如此，刻板印象或貼標籤其實是幫助你的腦子省力，自動化分類，讓你的生活比較輕鬆。

補：撕下標籤，你的人生你說了算
貼標籤是人們正常的行為

九種典型的「認知扭曲」，快檢查自己是不是有自動思考的習慣
為何一個「標籤化」的網路玩笑，越來越難笑？甚至可能成為另類「霸凌」？

11.新挑戰：國際文化的融合，也可以直白一點說是中國現代文化的襲來。為何其他國家的文化進來台灣就不會有太大的反對意見？我認為和語言及本身文化習俗的相似度有關。因為其他國家母語並非中文，因此新的文化進來時，我們可以很明確的知道這是他國文化，不會當成是自己的。但中國卻不同，即使發音上有些微不同，但我們都講中文，文化習俗也很相似，也因此當中國現代的文化進來時，很難去辨別這是不是台灣本土的文化。而為何要去辨別？

就以「影片」及「視頻」來說，台灣是講前者，中國是使用後者，而因為抖音、中國網路小說等，開始有許多台灣人也在用視頻來代替影片，這都還能算是小事，個人用語要怎麼使用別人管不了。前幾天看到朋友的社群po文說學校課本也被「入侵」用視頻來代替影片了，在這樣的教育下，屬於台灣的用詞會不會逐漸消失，開始被中國用語給取代？文化「統一」了，其他問題還會遠嗎？

這一段是1997(5?)年生的研究生寫的。上課時說，她的年紀可能和我近一點，果然過度類化，因為覺得和我差不多年紀或是教育/政治領域的人才有可能會有這種煩惱。卻忘記自己說的，人只會關心自己想知道的，看來這位同學和我是差不多的同溫層而已XD！

2000年後網路世代(我是數位移民喔)，交流超越實體接觸。中國的統戰模式採滲透式，一個中國這件事，沒有疑問，就是中華人民共和國而已。一國兩制，在香港已經變成神話，台灣人民不可能接受。中國若想武統，也不無可能，每天都在軍機擾台和網路攻擊，有夠累。中華民國在台灣的政府拜託快點修憲吧！立法院的各個黨團拜託好好問政，不要再做出讓人民覺得「到底為什麼要付你薪水做這種鳥事」的事情了！

這週日是中華民國國慶日，來看看沃草怎麼說吧！

玩「中華民國人小測驗」