107-2 華語口語與表達──〈漢語的定義〉

發現早八的課有兩個小缺點，第一個就是學生姍姍來遲，這個我已經用延遲20分鐘開始上課來處理，但還是發現會遲到的人，應該不是因為八點，更可能是因為性格、生活習慣等個人原因才遲到。上學期收到的回饋，3個班50多人的匿名問卷裡，有一位同學反應我上課不準時，常遲到，建議事項寫沒有，應該換老師才有辦法。我想換老師這點，我也覺得有同感，因為學校教華語師培的老師有3位，但教華語的老師只有我。身為人，就要明白，有人喜歡你，就會有人不喜歡你，雖然看到回饋會覺得難過，但我能理解。至於上課不準時，我想更多反映的是這位外籍生個人吧！

早八第二個小缺點就是中心不會那麼早開門，原來之前都是因為中心姊姊早上班，這週遇到姊姊請早上半天假，我就尷尬了，八點多去也拿不到我印的資料，只能緊急轉變課程實施方式，等到第一節下課再去拿。若有弊就有利，雖然要很早出門，但早上能一口氣上四節課，中午之後的時間就很彈性，都是自己的，需要備課就備課，想休息就休息，這也是兼任的好處吧！

這週五的華語課，則因英文系的老師來信詢問可否讓她的朋友(隨受應日系邀請的夫婿來台)旁聽，因為我不認識，所以這部份的決定權，我請學生投票，若不過就抱歉；過了，也只能讓她在旁邊，不方便直接讓她加入課程。雖然我是老師，我可以用權利決定，但核心仍是上課的學生，所以也不會指派一週的旁聽者到任何組別。若是台灣人來旁聽，我一定會常常cue來問問題。

這位旁聽的阿拉巴馬女士應該去聽了不少課了，班上兩、三位同學都認識她，一開始的確認活動時，同學們還很自由地發表各國小吃沒有分神注意她，但是到分組活動時，有一位越南同學主動邀約，但她還不好意思(因為我說只能旁聽)，我說沒問題，學生邀請你，願意就加入吧！然後大家一起學了基本量詞，還有量詞詞彙的本義，以及搭配的生詞。突然覺得很感恩，因為是在台灣，才能有不同國籍的學生，認識不同的文化，還有更多生活中的實用詞彙能分享給同學們知道。

每個量詞我們都會討論一下怎麼用，有些可以以英文對照，有些則不行，討論到「本」的時候，大家七嘴八舌，有人說很多紙，我拿起一份4張紙釘起來的講義說這不是「本」，再拿書和筆記本的側邊給他們看，「本」必須要裝訂過才算，但我說我不記得裝訂的英文是什麼？旁聽的阿姨就派上用場了，她教大家"Binding"。聽到才想起來！語言果真就是一個「不用就忘光光的東西」啊！

上面是好長的題外話XD

上週請同學們在討論區出題，發現出題方式不如我想，感覺意外在所難免，但也覺得自己有責任，是我自己沒說清楚，然後第一位上傳的同學出題的方式又是按照我PPT裡的模式，非常有模有樣，所以後面的同學就依樣畫葫蘆。

再來就是出題的範圍都在後來補充的「華人區」，一問之下，原來是因為比較好出題啊！我還以為大家關切錯重點，雖然華人也很重要(誰說華語？華人嗎？那你呢？)，但畢竟這週的主題是「漢語/華語的定義」啊！

補1：面對「祖國的召喚」，星馬華人是如何看待「中華民族」的認同？

補2：「華人連華語都不會講，好意思嗎」星國本地華人與中國遊客的爭執是怎麼回事？
補3：星國近40年的「講華語運動」，不但讓當地方言消退，連鄰近馬國新山都遭殃

這週是新的模式，先跟同學們確定分組後(05/22應英；05/29應德；06/05應日)，我先出題讓同學們回答，確認閱讀，看同學們答題狀況，大約是1/2，所以繼續課程，不花時間再閱讀。進到語言學(語音學)範疇時，都必須以課本和閱讀的為準啊！第三層要出就不容易了！前三題都是課本和閱讀裡找得到答案的，沒啥好爭議，後面兩題是推論題。

Q1.下列關於漢語(華語)共同語敘述何者有誤？(閱3-2、Ch1，lvl.1)

北方官話有三種，再仔細看課本介紹，語音是以華北官話裡的北京語音為準。

Q2.現代華語(漢語)共同語的語音特點，下列何者為是？(Ch1,lvl.1)

漢語(現代國語)聲調是陰平、陽平、上聲和去聲，也就是1、2、3、4聲的本名。

以北京口音為準，聲母和韻母都分得很準，輕聲也能辨義。

Q3.關於華語/漢語，何者不正確？(Ch1、閱5、閱6 lvl.1) 

古代沒有兒化音，兒化音是外族學習漢語後出現的產物，現在台灣不用，但中國還用。

漢文字的陰陽之別，重在民國後受西洋用字影響，才造出了女字偏旁的「妳」和「她」。

補：漢語的性別人稱問題

4.根據文章定義，華僑是指旅居海外並擁有中國（指中華人民共和國）國籍的中國公民，華人和華裔則是指沒有中國國籍的海外華人。針對以下敘述，請問何者為較合理推論？ (補1、補2、補3，lvl.2) 

我用較為合理推論，是因這題本身就是第二層提問，會出現個人主觀認識。

選項1，若對文化認同度不高(後來覺得應該出無感)，大概就不會看到海外中國城的慶祝吧！

選項2，華裔對國族的認同，多半來自出生居住國，而不是血緣國。

選項3，我說選這個我佩服，因為就是完全不理文本的定義，我就不是華人啊！我台灣人！但是問題不能只選自己爽的，而是要看題目。

5.這門課叫「華語口語與表達」，但課本用的是《漢語音韻及口語表達》，而我們上課使用的語言是「國語」。請推論下列關於華語、漢語及國語的選項何者有誤？(Ch1、補1、補2、補3，lvl.3)

選項4，大家可能被訓練到看到單選題就認定定義來源只有一個，所以選了離現代比較遠的漢朝。但漢族人(或漢人)的說法，是從「漢朝」來的啊！國語則是一國的通用語言，日本國稱其語言也為國語，所以不是中國的語言喔。

補：

中國人為何一直自稱漢人而不稱唐人？原因其實很簡單

海外華人聚集地，為啥都稱之為唐人街，而不是漢人街？

上課就是自問自答和自嗨。
第4和第5原本是想出問答的，所以還是放了問答的PPT和表格。

•Q4.華僑、華裔和華人的定義，及其對中華民族語言熟悉度和中華文化的認同之推論。(補1、補2、補3，lvl. 2)

由於要思考自己到底是不是華人這點，只看文章裡中國的定義太狹隘。我就去找了台灣的定義，但是僑委會沒說明，所以只好用教育部字典的定義。中國以擁有國籍為判別，但台灣的定義就模糊了些，華人和華裔是互相解釋嗎？在意義上，我個人認為台灣的華人定義包含了華僑與華裔。

嚴格而言，以文章定義來看，台灣是屬於華人這一塊的，文化認同上，沒有特別爭議；然而國族情感上，沒有一個台灣人會稱自己為華人(華人像是一種在多元種族下其中一族的概念)，不曉得大家的想法為何？如果是上華人社會與文化的話，我是把台灣算入海外華人一派的。

所以部分台灣人對於民族(漢族)語言(現代漢語)熟悉度很高，中華文化的認同度也高。

在進入探討第5題前，還是放了TAIWAN BAR的動畫台灣史──為什麼要說國語？我一直把這個影片當成前面討論語言管理&共同語及方言的小結，也算是種承先啟後的概念。

•Q5.這門課叫「華語口語與表達」，但課本用的是《漢語音韻及口語表達》，而我們上課使用的語言是「國語」，上述華語、漢語及國語之差異。(Ch1、補1、補2、補3，lvl.3)

因為這次的閱讀還使用了台灣作者寫新加坡華人的文章，華語這個稱呼也用於星馬地區，有別於台灣的「華語」概念，星馬地區的華語，在部分口音及用詞習慣上和台灣的國語以及中國的普通話不同。《漢語音韻及口語表達》的漢語，是語言學的用詞，漢藏語系裡的漢語，指的是語言本身。

•語言承載文史，所以不能放過「普通話」，請將下列四者分類。

華語是代表台灣對外語言教學的標準名稱； 國語是對內規範台灣語言使用的官方語言。

漢語是代表中國對外語言教學的標準名稱；普通話是對內規範中國全國的官方語言。

不過本質都是──說現代「(中)國語(言)」／(一)國(共通)語(言)，寫「中(國)文(字)」，以北京官話為基礎。

現在不管是說還是寫，我多用中文稱之，因為筆畫少、型好認，對於減少學生學習負擔又快又有效，所以我幾乎不用上面四者的說法啊！

忘記在討論這題的什麼東西，同學說了「大陸」這個詞，我不小心露出自己的意識型態（過於直接，反省，要尊重發話者，該請同學先澄清才是），直接說「我不會用大陸」，我會說「中國」。學生再問「那內地呢？」

我認為大陸和內地用詞的選擇，直接矮化了台灣，不是「國對國」，我們是小島，他們是大陸。這反應了使用者的思考，亦可能是從沒有思索過，這兩個詞彙的意涵為——我們是附屬於中國下，不是一個獨立國家。而且不管是「大陸」或「內地」，就算是同一國之內，從這樣的用詞還是可以發現，掌權者就是有孰重孰輕（大、內/小、外）之分。

我在跟外籍生上課時，都會稍微講一下台灣和中國間的歷史、政治角力，我會說的是中國那塊大陸曾是屬於「中華民國」之內，但台灣重來都不曾畫在「中華人民共和國」地圖內，那是他們的一廂情願，認為自己地廣人多，以勢欺人。

曾經我也覺得用大陸、內地沒關係啊！很多媒體也都是這樣用，這不過是代稱，和家人、朋友聊天也都這麼說，我也只是跟著用而已，但就是這個「跟著用(不思索)」才可怕。你會想這不過是個詞彙，也沒那麼誇張，但跟著用，其實也就是選擇矮化自己的國(人)格，去迎合多數人而已。我會有用詞上的轉變，反而來自跨國的工作經驗。在宏都拉斯工作兩年，在路上沒事都會被叫「Chinita」，就是中國女孩的意思，然後就得要不厭其煩地說「我不是中國人，我是台灣人。」當然日本人、韓國人也會被誤認，這樣來看，就知道在拉美人眼中，黃種人=中國人的勢力有多強大，中資企業確實很多。就算宏都拉斯和我們有邦交，不少人還是分不清China和Taiwán的差別啊！唉......就是那個「中(華民)國Republic of China」的盛名之累啊！

p.s.有時候做同一件事久了，會自動認為跟自己從事同產業的人，想法應該不會差太多的迷思。詞彙的選用真的會有意識形態的傳遞，只是「我自知」還是「我無知」的狀態。

想到以前語教中心的莊主任為了外籍生的華語能力跟我討論，聽到我對學生說「禮拜一見」，就跟我提到她在教授英語翻譯時，會提醒學生不要使用「禮拜worship」這個詞彙，因為這個詞是宗教詞彙，翻譯的時候盡量使用較為中性的用法，減少爭議。但禮拜是我最常用的詞彙，(自知)原因之一，在描述Week的三個詞彙中，相較於「星期」的ㄒX & ㄑQ 和「週」的ㄓZh，「禮拜」的發音是最容易的。(無知)原因之二，我也好好地思考了我的過往經驗，雖然現在我不再主動去教會，但在21歲前，我的生活和教會息息相關。我想這也是我選擇該詞彙的原因，只是在莊老師提出前，我對這項選擇出現的原因完全無知。

語言的選擇和生活的潛移默化脫不了關係，所以不管我們自知還是無知，我們使用的詞彙、腔調其實都會顯示個人的意識型態和自我核心認同啊！(看看去中國發展的台灣演藝人員，是不是有不少人都變成標準音呢？)

補：
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「每次出國要不厭其煩跟很懶惰愛簡稱的老外們解釋Republic of China到底為什麼不可以是China的時候，真的非常、非常心累，也很無奈）」這真是說到心坎裡！

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接下來的時間是讓同學們討論個人的提問，以及我的題組。
因為這次大家出題的方式是使用段落文章出題，所以就讓各組自己挑一位的回答，討論我的。在PPT裡還是提醒大家，日後出題，參考課前ZUVIO考題及我的題組提問。建議大家擴大文本範圍，練習從不同文章裡出綜合脈絡的題目。期待大家「借『文』發揮」，提高戰鬥值。

為了要實踐閱讀理解的層次提問，我自己的問題也會告知文章和層次。有了這個規範，我發現在出題時，我也更小心了。提問絕對不是自己爽而已，是真的要大家都能懂，也能找到證據。

Q1.中國現在使用的普通話和華北官話裡的北京方言一樣不一樣？ (Ch.1、閱6，lvl. 1)

乍看題目，會覺得應該一樣，因為普通話是以北京語音為準。但實際上不一樣，因為普通話不是北京話，北京話是北京方言，北京官話則屬官話。需要注意的是，北京官話以北京話為基礎正音，但不代表官話就等於北京話，兩者並不完全相同(Ch.1 p.16，閱6 p.2-3)。現在中國的普通話是滿清官話→內城北京話推行而來，而現在華北官話裡的北京方言，則可能還是清朝當時的外城話，雜揉了很多，所以是不一樣的。

補：

北京話不是國語〈北京话不是普通话〉

这里是北京20130108：一言难尽的北京方言

Q2.漢語共同語語音之特點為何？臺灣華語的語音也有這些特點嗎？台灣國語發音不合乎共同語，你認為是語音偏(離錯)誤還是特色？(Ch.1，lvl.1、lvl.2)

我細分出課本裡的特點，在台灣語音的部分，3、4、5是三角形！特點都是有的，但說得準不準而已，不過因為打字時一定要打對音才出得來，所以還是可算。台灣口音隨著時間和地區的分隔，有所改變，輕聲辨義及ㄦ話韻在口語中多半不使用，但是輕聲還是有的，e,g, 我的(de5)。至於台灣國語是偏誤還是特色呢？我個人認為當然是特色啦！畢竟去除標準，就沒有偏誤的概念了！

Q3.南方六大方言是哪六個？其中有哪兩個方言也在台灣流通，他們真的算是方言嗎？並且有一個不是使用地方命名，你知道為什麼嗎？(閱3-2、閱5、Ch.1，lvl.1、lvl.2)

南方的六大方言：吳、湘、贛、粵、閩、客。閩南語和客家話這兩個方言也在台灣地區流通，其中客語最特別，是唯一一個不是使用地區名來簡稱的方言，大家都知道是它，但原因好像都不清不楚，好像知道，又好像不太知道，所以附上台灣吧客客客棧第一集〈欸？你說客家人不是客家人？！〉來解惑一番。

至於算不算方言，就要回到前面幾週所讀──麻瓜語言學的〈台語是不是「方言」？〉

如果你覺得算，也沒錯；你覺得不算，也對啊！就是每個人心中衡量的那把尺不同而已。

說到這裡，還是有個核心觀要提醒(借用台灣動物保護學院的圖和話)──碰到任何事，都問一下「真的是這樣嗎？」