106-1 華人社會與文化──中華文化對外交流／期中省思

十二週的課已經要上完兩週了，默默地開心了一下。

第一週結束時，有位學生跟我說他已經學過華語，有沒有別的書可以讓他看，當下我請他去TOCFL的網站先看看考題，下週一我再帶課本給他參考。萬萬沒想到這週一去上課，班主任跟我說，有兩位同學覺得課程太簡單，想要回宿舍休息……我當下很無言，也很傻眼。全部的人一起上課，你們覺得簡單就不要上，對其他十幾個人既不公平，也很失禮！講實話，下午4:30，誰不想休息呢？我更喜歡早上上課呀！

上述該名學生說，她在她的國家已經上完《當代中文課程》第四冊。第四冊已是篇章寫作，所以幫忙教入門絕對不難，當下我決定，他們覺得自己的中文很好，就別獨善其身。我立刻請他們兩位當小老師幫忙課程，畢竟我一個人要對20多個人上課，也很難有效率。當天立馬分三組派任，原本第一週都是請該系的小天使一起幫忙，那麼現在就是再加上兩個小老師，小天使在的時候，也請小天使一起協助。

走在C棟4樓的走廊，赫然發現一位財管系的教授在研究室外放了小書櫃，上面寫著：「自由借閱，有借有還。」我從善如流，蹲下來看看有沒有我有興趣的書。不出所料，還是財經類書籍居多，但其中還是有非財經管理的書，我拿了一本《南瓜法師西遊記》。

節錄〈跳下懸崖的弟子〉裡一段話：「解脫，憑藉的是各人親自發現真理，因為你必須親眼目睹，沒有人能替你見證。……我可以給你一個觀念，但你得親身體驗，才能真正了解他看起來是什麼模樣。……對一位善知識產生信任之後，不必只為了信仰而接受此人所說的一切。我們都需要老師指引，可是這並不表示必須盲從，我們還是得運用自己的理智。」這大概也算是這堂課的期中小結吧！

題外話：
上週看到同學的部落格提到結婚還有三、六、九歲數的禁忌，熊熊發現，這禁忌雖然知道是知道，但從不知為什麼，所以去找了一下原因，再以自己的生肖為中心把圖畫下來。看圖1就比較好理解了，三、九是90度角的偏沖，而六是180度對角的對沖，跟自己同年或相差12歲的算自刑也不太好。有禁忌，就代表也有絕配，圖2差四歲和八歲屬於三合，也就是和自己生肖成正三角形者為絕配。除三合外，還有六合，然而六合是用什麼原理去看的，因為是吉祥的數字嗎？我爬了兩、三篇文，還是不理解，因為都沒寫理由啊！不論如何，真的會算的人，也還是會去算生辰八字，所以歲數之別，僅供參考哇！

圖1

圖2

2017/11/29

這學期試圖把「性別」放入華人社會與文化的課程裡，大概是自己想談的太多，所以尚未消化完全就嘗試上課，果真在同學們的回饋中，確實出現了內容太多、難以連貫的聲音啊！

認為是性別的問題，這是我的想法，但更有可能是因為後面調整教學大綱，壓縮了一週的時間。每週、每週課程能連貫討論，當然是最理想的狀態，然而畢竟有些主題天差地遠，應要貫在一起也是強人所難。我能給出去的，就是我所看到、想討論的情形(別懷疑也有一些是我沒興趣但又覺得應該有趣的內容)，也許對同學們而言，其中有些可以引起共鳴，有些則是流於表面帶過，不論如何，只望大家都能有點收穫和想法。

這學期用了兩週小白板就停止，主要是因為小白板好重啊！不想背來背去……再來也要回到課程連貫性的情形，因為我需要花多一點時間解釋，所以也就決定抽掉小白板，讓同學們口頭發表。

課外閱讀量吃重的部分，如果按照原本的週數分攤開來，其實就不多了，多也是多在課本的內容啊！當然師資考題和資格確實也很多，不是我要為難各位，而是教育部就給考試的人看那麼多啊！再來，我的作業就是BLOG而已，還是同學把閱讀也算進去了呢？

每週的個人發表或小組討論題，都是我覺得很不容易處理的。出題，真的很需要練習。但也就掙扎，我到底是要出能聽到自己想聽的答案的題目，還是盡量出題，就讓同學們發揮呢？若是看不懂題目，請務必和我確認題意，別辛苦地自己揣測，但題目太難回答，就可能有兩種狀況，一如前述，是看不懂題目，二是因為沒有練習回答過，或是從來沒被問過，所以答不出來。這就要請同學想想自己屬於何者啦！

以上是回答同學們在感想回饋裡的意見唷！

老葉特別的開示：「若自己沒有，就會看不見、想不到。因為自己有，才有可能挑剔。」原來這原則不僅適用人際，也適用於問卷。

這週課又是先澄清上週內容，我想本於教學「知之為知之，不知為不知」，若有所誤，定要澄清。關於茶湯、生熟茶，我覺得這一篇〈生茶、熟茶搞不清楚？！〉就很清楚了，這位BLOGGER還自己做實驗拍照。

圖片出處：屏東大學茶道研習社

接下來使用的影片，除了兵馬俑原有的英語版本外，我新增了一部中文版本《兵马俑揭秘：公元前3世纪古希腊的灵感》，其他都和105-1一樣，問題討論也是，應該還不算是山窮水盡，但11月底變成週一到週五天天上課，騎車來回及教課時間變多，腦袋變得很忙，體力大量耗損，腦力就自動維持最低限度。

關於小組討論的第三題「臺灣的華語教師，在面對自身傳統文化價值觀與外籍學生民族文化衝擊時，該以怎樣的新時代思維進行課堂教學？」回答雖然沒有改變，但在實踐過程中，發現自己某些刻板印象會被強化，有些則會減弱，到底要怎麼樣保持自己的中道，真的很不容易。根據我自己的經驗，和中華文化相差甚遠的國家(如歐美)及太靠近中華文化的國家的學生(如東南亞部分國家)，有時在行為上會讓我覺得困擾。然後，是多島的島國學生，尊重不同文化就是日常生活的一環。

台灣有不少綜藝節目主打是外國人，但你發現了嗎？那些外國人是什麼膚色的？做節目的人要的是賣點，但賣的不是現實，永遠都是夢境，從烏克蘭、斯洛伐克、瑞典、紐西蘭、美國、英國、日本、韓國等國來的老外，綜合起來有比在台工作的東南亞移工來的多嗎？若媒體不能提供較為平均和中庸的節目，台灣人永遠還是崇洋媚外，甚至更為加劇。不管是哪一國人多數人都戴著有色的眼鏡看他們，有的優勢是膚色，有的歧視也是因為膚色，但不管膚色如何都是一層阻隔，阻隔人和人之間真實的交流啊！請記得，在習以為常時，問問自己，為什麼是這樣？真的應該是這樣嗎？



小組回答──

第一組

Q1:因為中國出產瓷器而聞名，瓷器的英文為china。
中國唐代貿易開始興盛，海外貿易的商人大多稱自己為唐人，因此海外聚集地叫唐人街。
Q2:不是。
鄭和：政治因素，為了滿足皇帝的需求。
哥倫布：經貿因素，為了不斷尋找新貿易市場。
Q3:華語教師應包容並尊重不同的外來文化，並將本身文化與外來文化結合，進行課堂教學，讓師生同時學習新文化。

第二組

1-1.因中國在以前被古印度人稱為Cina，原意智巧，用來形容當時中國的繁榮。
1-2.第一個說法為當時中國以唐朝最為興盛。第二個說法為海外華人以港澳為多數，而他們所說的粵語也被稱為唐噢，因而得名。
2-1.不是，我們認為在鄭和更早以前就有其他人在開拓海上絲路，因此鄭和才能到達這麼多國家。
2-2.因為哥倫布當時到的地方更鮮為人知。
3.尊重各文化，且多與他國文化交流，讓文化衝擊帶給班上學生及教師本身不一樣的思考模式。

第三組

A1.秦朝的英文是chin，葡萄牙文的a代表名詞，而秦朝對中國人來說是最繁盛的緣故。唐人街則是唐朝繁盛的關係，因此在海外的漢人自稱唐人而來。
A2.是的，鄭和走舊路沒去發現新路。
A3.掌握自身文化及學習素養，用新思維來互相學習對方優點及包容缺點。

第四組

1-1因瓷器的英文China。
1-2開放程度上升，外國通商頻繁。
2-1我們認為其實在更早之前就有在貿易，像是影片中，在VOC來台灣之前，日本人就在台灣買鹿皮。
2-2沒有到美洲，較注重周邊的國家。
3.尊重包容他人，不可以表現出厭惡的情緒，並共同討論文化上的不同。

再來關於認識台灣這一點，除了文化之外，還有大自然。行政院農委會林務局在12/01釋出臺灣自然保護區域紀錄影片《保島》，除國語版外，還有英、日兩國語言字幕版本可以參考。

補：
喚起對寶島重視的紀錄片《保島》
3部紀錄片 揭動物苦難