106-1 華人社會與文化──想像與定義

教師節來寫心得。

這禮拜稍稍刺激，因為有門課差點開不成，雖然我也能理解學校教務管理端的運作，還好這學期開始是十人就能成班，在主任及新生們的協助下開成了，灑花轉圈。

昨天下課騎車回家時，還蠻心有感概的，睡一覺起床就迅速遺忘，午後在MOD看了部韓國電影《按讚情人》，邊看邊灑淚(也大笑)，人總是孤單寂寞又期望被了解，有那麼多看似開心卻又孤單的時刻。在最需要的時候，若有人能幫你一下、推你一把，然後互相理解、幫忙，這世界說有多美好，就有多美好。

人，心轉境就轉，祝大家都可以有「開心到快跳舞了」的感覺(借用TOMOYA寫的話)。

2017/09/27

為了要能快速進入本周主題，所以很神速地把上周的「印象及想像」插播一下，因為有１／３的人沒來。順便也提了一下，每個人的想像都很容易會互相牽制，上週的閱讀二裡出現同性婚姻、太陽花學運、鄭捷等不同的議題，但課堂裡我挑了同婚和鄭捷探討，就有同學在BLOG裡延續相同的話題。我略過太陽花議題，是因為我個人對性別／人性比較感興趣也有較多了解，太陽花只略知一二，跟經濟、政治相關的主題，我確實了解的不多，也比較少主動研究。

雖然延續著我的想像，每個人會寫的面向也不盡相同。再來，同樣的想像依然可以讓人有新的聯想，有同學丟出「新住民」的議題，也有同學討論了《百吻巴黎》的女孩挑戰了華人世界對女性的想像。

這堂課的開場以四題個人意見題開始：

•描述對「中華/華人社會與文化」的印象／想像
•描述對「臺灣社會與文化」的印象／想像
•定義──社會與文化
•再定義──華人

這學年，我多出了第二個問題「臺灣社會與文化的印象／想像」。你我總以為臺灣也是沉浸華人社會與文化脈絡中，但海峽間的分隔，早年的老死不相往來，讓台灣早就發展出自己的特色，所以在描述第一題和第二題時，明顯地出現分歧，大中華／華人社會與文化依舊是我們的想像，而台灣才是我們的真實。

哎呀呀！同學們針對台灣說了不少（我也說了好多，呵），應該錄音的，台灣是個有人情味又親切的多元大熔爐，也是一鍋稍稍走味的大雜燴，也許很多值得讚賞，也有不少可以檢討，不論如何，這些都是都我們（台灣人民）自己創造出來的真實啊！

第二題，我用上週宥妘分享的YouTube影片各國老外對台灣人的第一印象(有準嗎?)做為小小的回答，當然這裡的樣本數不多就參考參考，但也算是台灣社會的縮影和範本吧！崇（東/西）洋媚外（貌），我們也是有選擇性的，然而選擇性地對他人好或壞，增加的就只有區隔而已，無法提升對彼此（或這座「鬼」島）歸屬感。

基於上述，想到這周一去上課，經過一個女生旁邊，突然聽到她說「欸，前面飲水機那裡有好幾個外國人耶！」我立刻想到那群在加退選後，出現在我名單裡的新學生，從名字看就知道是一群西方人，然而她已在這裡上課兩周卻不知道，那邊本來就有一班在上課的外國人（印尼、越南、日本），也許原來的那班外國人不符合她對外國人的想像，所以未曾發現過。這樣的想像為何如此常見呢？我也曾經有過這樣的情結，這裡可是有對西方文化的想像參雜其中，絕不是單純崇洋媚外能解釋得清的。

聽著她（帶著想像）興奮的語氣，我腦中只有「到第三周才出現，我又要重新說明一遍大綱、重教一遍內容」的無奈情緒啊！。

補：《逃／我們的寶島，他們的牢》、《離／我們的買賣，她們的一生》

關於社會、文化和華人，我都採用何修仁老師書中的定義，解釋完後，照例丟出兩個開放小問題，讓大家思考。

1.具有中華民族血統者是哪些人？

（應該改為具有中華民族身分者，才不會被「血統」兩字綁架）
2.為何受中華文明影響甚鉅的日本人不被稱為華人？

（還要加個韓國人才是！）

上學年因為颱風假的關係，把想像和定義拼在一起談。這學期可以分開來，但是忍不住出多了點題目，自己的部分沒講到，也讓我思考，我真的有必要一定要講嗎？在我的認知中，老師是課堂協助者做引導、做總結，在總結時分享一些自己的想法。一題一題說，在總結確實要花不少時間啊！但以知識分享的角度，我又很想說，真是矛盾，我也太愛講話了（喉輪超旺）。

這次分組討論的題目：

•Q1.我自身的文化認同有哪些是從中華文化而來？如何形構？
•Q2.為何我們自稱臺灣人，不稱中華民國人？
•Q3.我是否認同臺灣(中華民國)屬於「華人」範疇？
•我已經有點厭倦討論「華人」，雖然95%的文化從中國來，到了臺灣也因地制宜，有所變化。
•Q4.我是臺灣人，我認同臺灣是我的家，但我真的認識臺灣嗎？

當然還是有同學們在ZUVIO上的回答──(紅色是我的小小疑問)

1.我們出生就是在中華文化的環境下成長學習，潛意識下產生認同。 2.國際上真正的中華民國是中國。 (中華人民共和國？) 3.認同。 1）血統關係，因為我們都是漢民族。 2）文化關係，受到四書五經與如家思想的影響。 沒有第四題

1. 例如：節慶.拜拜文化.長幼有序，我們認為是由祖先那一輩的想像演變到習俗所形構而成 2. 因政治與地理因素，所以我們自稱台灣人 3. 是的，我們認同。因為我們擁有華人文化以及受華人社會影響 4. 北北基.桃竹苗.彰雲嘉.(台中被消失)南投.雲林.嘉義.台南.高雄.屏東.宜蘭.花東地區.馬祖.金門.小琉球.澎湖.蘭嶼；鄰國：中國.日本.韓國.東南亞/鄰海：東海.太平洋.巴士海峽.台灣海峽；地形：平原.丘陵.盆地.山地.台地；山脈：中央.海岸.玉山.雪山.阿里山山脈；民俗節慶：春節.端午節.中秋節.中元節.重陽節；小吃/土產：臭豆腐.蚵仔煎.牛肉麵.珍珠奶茶等等；地標：台北101.台北巨蛋.高雄小巨蛋.高雄85大樓等等

Q1. (1)過年過節等活動，例如中秋節皆由中華文化而來，到台灣後也因台灣的文化習俗而有所演變。 (2)菜色。因大多數為福建等地來台開墾，台灣的菜色也較多湯湯水水的類型。 (3)語言文字。台灣的官方語言為繁體中文，但後來沒有受到中國影響而改為簡體中文。 Q2.原本為"台灣省"，但平常會話只會說台灣(像是平常我們只會說"我住在高雄"而不是"高雄市")就演變成了現在的習慣。 Q3.認同。因為我們講華語。也有許多華人文化的傳承。 Q4. 行政區:北北基? 鄰國與鄰海:菲律賓? 五大地形:盆地/山地/台地/丘陵/平原 五大山脈:海岸山脈/中央山脈/雪山山脈/阿里山山脈/玉山山脈 小吃/土產:臭豆腐/鳳梨酥 地標:臺北101

Q1.自我認同可從語言、風俗習慣、建築與生活型態來表示，透過自古延續的傳統型構自身。 Q2.歷史的因素導致國人對國名有不同想法，稱自己為臺灣人較容易正確表達自己來自哪裡。 Q3.是(沒有佐證)。 Q4. 1.新北 臺北 基隆 桃竹苗 臺中 彰化 雲嘉南 高屏 宜蘭 花蓮 屏東 2.中國 日本 韓國 菲律賓 越南 巴士海峽 東海 太平洋 3.平原 盆地 丘陵 臺地 山地 4.中央山脈 玉山山脈 雪山山脈 海岸山脈 阿里山山脈 5.新年 中秋節 端午節 元宵節 重陽節 6.夜市、路邊攤 7.臺北101

這周小白板復活了！但我還在思考他的必要性。扛來扛去，有點重。

這學期從華人社會與文化，轉回到台灣，有個不可抹滅的功臣──老葉，她兼差教起國小三到五年級社會科了！她的教科書就成了我珍貴的資源。

我自己的回答：

Q1.自身的文化認同，確實很大，因為人何其複雜，但我想用上週看的Andrew Solomen和這題結合，其實寫也寫不完，而且認同會不斷地變動，下面這張表，也有可能過沒多久，水平的某些部分也會改變。

Q2.用了下圖問「你是哪裡人？」
來讓大家辨別一下，自己的回答其實就透露了玄機和關聯。

•是不是同一國？

回答：我是臺北人（Same）／我是美國人（Different）。

•意識形態：國共內戰後反攻大陸→當然同一國，我們只是其中一省，台灣代表地名。
•敘述觀點：解嚴民主後避免混淆→當然不同國，我們又不是中國人，台灣代表國家。

出處：如何分辨哪裡人？　全台特色盤點報你知

Q3.我是臺灣臺北人。在形構的基礎上，以自我敘述的觀點，我認為我是海外華人，我爺爺是第一代華僑，從中國搬到台灣島，我爸爸和我，都是華裔。

Q4. 我的家鄉(我家附近的唷！)

•有趣地名／地名由來

臺北市──台灣之北。

松山區──舊名錫口，日據時代改名，民國後沿用日式地名。

光復南北路──意為「紀念台灣光復，獲得新生」具紀念性質。

•鄰近的縣市及河川？

區域──北接內湖、中山區；南接大安、信義區；東接南港區；西接中山區。

縣市──新北市

河川──基隆河

•是什麼地形？

臺北盆地。

•附近有什麼山？分支？

象山，海拔183公尺，實為丘陵，屬南港山系。

•有名的(民俗)節慶活動？

啊！我真的不知道……可能松山慈祐宮的祭拜活動吧！

•非吃(買)不可的知名小吃及土產？

佳德鳳梨酥、饒河夜市裡的東發號油飯、麵線和肉羹(這三樣我回臺北一定去買來吃)。

•必訪地標？

松山慈祐宮、松山機場、富錦街、彩虹河濱公園、饒河觀光夜市、國父紀念館、京華城、松山文創園區。