105-1 漢語文、教育和社會觀

        世上的一切，不是「愛的流露」就是「向愛求助」。只要你還活在世上，不能不照料身體所需。金錢無法為你買來幸福，但金錢可以幫你買到食物、住處、衣物、社交工具等好東西。就算你偶爾為它們「小」題「大」作倒也無妨，就是別把它們「假」戲真「做」了，因為如今你已知道他們的真相。懂得多少不重要，怎麼活出來才重要。知道寬恕卻不實踐，是不可能回到家的。

《告別娑婆》一本斷斷續續看了兩個月，卻還沒看完的書。

2016/11/09 課程紀錄

左：Children see. Children do.
右：讓你快速了解媒體素養的重要
明明就是文化資本啊！打錯了！

這次課程由兩位同學分享的YouTube開始，作為上週素養課程的補充。家庭教育是最直接了當的文化資產(其次會獲得的資產是學校教育、網路資訊)，孩子是藉由模仿學習生活在這世界裡所需要的事物，所以有樣學樣是最快速的適應法則。越長越大，資訊接觸越多，媒體素養(識讀)就顯得相當重要，畢竟現在多數資訊是從媒體獲得(e,g.社群媒體對我們的影響)。吳清山教授及林天祐教授認為，媒體素養是指一個人具有辨識和了解大眾媒體對於個人正面和負面影響的知識與能力，避免個人受到媒體不當影響，以成為一位健全的公民。(補：第一堂『什麼是媒體識讀』)

所以，有事沒事都要有亮子的精神「WHY」，有事沒事都要問「等一下，真的是這樣嗎？」



再來利用羅慧夫醫師的《長假》片段總結人文素養再提問，帶進本週語文、教育和社會觀的主題。

特地利用一張新細明體，一張標楷體，給同學看一下字型選擇對閱讀的影響。一樣大小的字，但字型不同，感覺就差那麼多。因為我找不到閱讀新細明體字型比較輕鬆的證據，就補一些字體字型相關資訊給大家參考。

補1：字體字型介紹 ；補2：字型排版學；補3：難道新字明體不好嗎？/字型散步(有實體書)/字型是怎麼製作的(justfont是之前集資造字體的公司，上了新聞。)

秉持著結合課本與現實生活，如果可以連貫前述主題，再推及教育實例的想法，語言和文字共問了八題。沒有特定的標準答案，就是讓同學們討論，Goggle資料，分享意見，再來進行個人回答。

文字的最後一題，也是各個國家考試的國文，都至少會考個一題的「六書辨別」，所以就讓大家學習兼練習啦！也算一種另類冷知識。

這個在國中任教時也給同學們看過(時間過真快，那群小孩已經從國一變高一了)，
在語言天地(一)與(二綜合)活動裡寫得很詳細。

這次是讀課本：
Ch5〈文字與圖書系統的建立〉
Ch6〈典章制度與政經教育〉
Ch7〈宗教信仰與社會觀念〉

最近都是出三題，範圍那麼大，真的要結合要花好多時間想啊！我左腦(理性)上方的頭髮白了無數根了！

Q1.以往的圖書以「經、史、子、集」分類，若採用當代的中國圖書館圖書分類法，「經、史、子、集」各在哪類？

這個那麼常見的東西，為什麼要討論？

因為在華語教學中，越是習以為常，在教學中越容易被忽略，只知道表象，卻不知道意涵。我在教外籍學生「實用華語閱讀與寫作」這門課時，外籍同學也都知道要抄數字找書，但是不知道數字代表的意義，或是知道，但不知道原來各國的數字含意是不相同的。

Q2. 現在教育制度有公立學校、私立學校、補習班，屬於古代的哪種教育制度？宋朝起至明清完善的科舉制度類似於現在的什麼考試？其中宋朝的「糊名」的規定與現代考試制度的哪項規定相似？

小時候，歷史背這個，背得要死不活。同學們都覺得是會考或是統測，從這樣的回答是不是可以看出來，人都是從自己背景、生活經驗出發來思考呢！？

謄錄，是再抄一遍，現在怎麼可能再請人力做這種事呢？人事成本可高呢！

搜身，當然更不可能啦！整個違反人權耶！

Q3.民間信仰裡，各行各業都有自己的行業神，請依「四民：士、農、工、商」各舉一例(非課本P.142)。

其實還有很多啊！還有很多行業會重複拜一樣的神明。
三清宮有行業神總表，可以參考。

最後，補充了媽祖的資料，原來媽祖有哪麼多款，不說還真不知道呢！印象好深刻，我在第一次考師資的考題中，答錯了跟媽祖有關的題目。媽祖是道教的神明啊！台北松山饒河街夜市的「松山慈祐宮」是松山媽祖廟啊！(補：台灣宗教稱呼為(宮、殿、廟、祠、壇、觀、堂、寺、)等稱呼則分別有一定的規則)

圖片出處：粉面、金面、紅面、黑面、白面媽祖大不同；一分鐘學會看媽祖臉色！