這週的一開始，在晚餐吃了越南學生做的越南春捲後，回了一趟台北，因為要回去當一下孝女。平時我幾乎不會在晚上移動，都是白天，但為了用掉我的高鐵會員88折，就在週一課後搭高鐵回台北。先去妹妹公司找她，台北冷得我出乎意料，然後跟她一起吹風回家吃夜宵，我就GG了。
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| 和一般店家賣得不一樣，他的春捲餡是辣的，好吃耶！ 至於為什麼會有春捲？因為他有一次上課大遲到，我就問他，為什麼？ 他說因為做飯，我就問他會不會做炸春捲？然後過兩週，我就吃到了！ 回贈學生一條擦手巾，做飯時可以用。 |
12/01半夜十二點多躺在床上暈眩，然後時不時爬起來去抱著馬桶吐，終於我妹受不了了，凌晨快兩點把我拖去掛急診，凡是又吐又拉的，幾乎都是被判定為急性腸胃炎，她陪我掛點滴掛到凌晨4點回家，而她早上10點還要上班，我就默默在家昏睡了半天，終於清醒時，根本就和平常白天搭高鐵回家的時間差不多，以後我還是乖乖坐白天的車回家好了。然後更猛的是，隔天中午，我就已經拉著媽媽和妹妹去吃鴛鴦鍋，要離開時，老母為了提起很重的外帶鍋底，卻忽略階梯，驚天動地地往地上一摔，滾去撞對面的塑膠隔板牆(還好是塑膠的)，引發一陣騷動後，但還是妥善擦藥冰敷後，我們快速離開XD。
這週沒有真的上課，只是小小分享了這幾週來，自己耿耿於懷的東西。原本是沒有要進行期中小結的，因為這學期放假放太多時間不夠，不過上天有旨意，讓我讀到熊仁謙的《難以勸戒的勇氣》──身教傳達的訊息跟態度遠勝具體的教學內容，所以為了自己的信念，還是決定調整來個小結反省，並且進行「寫信馬拉松」的活動。
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| 不是每週的都提，但分享對我而言有挑戰的，需要懺悔的、釐清的。 「佛學裡面，我們會說你的老師就是以後的你。換言之，你想不想跟這個老師學習， 第一個要問的就是你以後想不像變得跟他一樣。」 |
這學期稍稍跳出舒適圈後，突然覺得自己不太會教書，因為我以往可是控制狂啊！時不時覺得自己上課有種無頭蒼蠅感，感恩師培課同學們的彈性，有緣才會在此相會啊！討論期中小結時，也順便討論學校、老師和課程──這個華人社會與文化如何形塑我們，罵罵世事後，請同學們思考與世人(地球上所有人)相比在台灣的我們是否算是特權階級？就進入下一階段，「寫信馬拉松」。班上12位同學，只有一位在高中寫過，由此可知，這個活動真的都是要靠老師自發性處理啊！
這個活動我自己已經參加第三次，但帶學生參加今年是第二年。2019年剛好其中一班華語班剛好在討論言論自由(這班真的很特別，我還帶到動物權，帶他們去收容所及動物園校外郊遊)，我就帶入國際特赦組織的「寫信馬拉松」活動，符合課文主題，立意良善，又能做好事，何樂而不為。今年2020，說實話，我猶豫了一個月，到底要不要再帶學生參加，因為沒有任何課文相關，課時又剩不多，再加上教師包以學校為單位寄送，到我手上時，不知道要不要一個月，去年的包裹還是請專任講師先幫我去拿的，不然就會被退回了，大概到這裡，誰都會打退堂鼓吧！
不過就是因為《難以勸戒的勇氣》，雖然已經過了南部的教師說明會，但要北上回家，而國際特赦組織台灣分會的辦公室離我家沒有超遠約30分鐘路程，就寫INBOX問可否直接殺去拿，獲得同意後，吊完點滴昏睡後，就拖著身體冒著小雨坐捷運前往領取，剛好他們路口有星巴克，我還用好友分享買了我媽愛的太妃核果風味拿提，等她下課回家心花怒放。在台北借用我老妹的筆電做了給華語一的明信片範例，也上傳到這學期教的四個班。雖然活動本身和課文都無關，但關係創造就好，所以這學期大家都會學到寫明信片的格式，華語一還可以用上課本裡的祝福語──聖誕快樂/身體健康。其他華語班，就是邀請大家至少在明信片內容中使用一個課本中詞彙或語法點。
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| 螢光筆是語法點及詞彙。師培課不用範例，其他華語課和西語家教都有。 |
本週課程就是讓大家寫完繳回明信片後結束，雖然不知道對學生而言有什麼影響，不過就是貫徹自己對於作對的事情、好的事情的信念。但我也不會覺得自己做了這個就是大好人，我週六早上可是氣到忘記自己騎車出門，走回家咒罵那個在我後面很急結帳，擠壓我空間還不自知，又給我白眼的男人，我才想送你白眼咧！還把自己不用的菜籃丟到我的推車上！後來是走到家門口，發現口袋有兩副鑰匙才想起來，靠！我騎車出去的！走回去牽車的路上，默默覺得自己很白癡，但也很好笑，是很棒的一課，「自己最重要」，為什麼要因為這種鳥人氣成這樣。
紀錄
阿母，我又中獎了！但中的都不是錢XD
因為沒報名志工支援活動，就打算不去燕巢了，沒想到我居然中獎了！大概是上天想讓我去看看熱鬧吧！
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| 真的是毛神仔福袋耶!家裡毛小孩2自動來合照，毛小孩1在睡覺。 別人要集章才有的貼紙，有票根才能換的十二夜2資料夾，花錢才買得到的純桑宮廟T，福袋裡都有。 更不用說我之前看到別人用，但沒買的外出喝水器，還有可愛的福袋本人。 完成參加吹狗螺毛神佈道大會及獲得福袋的代價就是，來回騎車2小時，當了追風油頭少女。 |
《難以勸戒的勇氣》書摘
先天，是優勢還是束縛？
先天就存在於某種氛圍之中這件事，很多時候是我們每個人都擁有，而且不能逃避的。假設你出生在名門世家，可能你小時候面對到的人、家人對你的期待、家中為你打造的生活、家中提供給你的資源，就是希望你可以在這個圈子裡面好好扮演自己該扮演的角色。但有趣的是很多時候，我們對於自己成長故事的認知，會影響我們一輩子，而我們後來的整個生命，幾乎就是在跟小時候的故事對抗，想要超越他或是擺脫他。
找回自己先天所擁有的背景，先天所擅長的東西，很多時候反而變成一種壓力和束縛。......先天的故事就像一把雙面刃，就某方面來說，我們的出生、我們的背景，能支持我們在相關的領域中有先天性的優勢。可是，以我很多富裕的朋友或模特兒朋友為例，他們都面臨到的問題是，一方面他們覺得自己有錢、有很多資源，可是從另一方面來說，他們不知道別人來接跟他接觸、跟他互動，是不是因為他的錢？
這些背景與發展成了我的助力，同時也變成我的阻力，抹滅我做的許多努力，削減我自己作為一個獨立人格所需要付出的代價。人最在意的都是自己的努力有沒有被看到，付出有沒有得到應有的回報。當我挾著成長優勢，而擁有相對的一些話語權或是利益時，這個優勢同時也成為我的一種負擔。
一來，我自己的努力很容易被忽視；二來，當你要擺脫這些東西的時候，卻在很多時候不免發現這些先天的利基是多麼好用，為我帶來多大的幫助，我怎麼擺脫得了他？一方面，內心想要擺脫，可是一方面，又覺得只要把這個名頭拿來用，只要把這個背景搬出來，我就可以踏上快速通關的捷徑了。這是很多人在成長過程，或者是在培養獨立人格的時候，最常面對的問題。
生命價值來自後天的選擇
從先天上來看，特別是從金錢與財富上來看，我認為卵巢樂透的確佔有很重要的影響。可是生命中有很多比金錢更重要的事，這不是幹話，這是實話。......我很清楚先天這樣東西，往往不是讓我得到快樂的東西。我要活成一個怎樣的人，不是先天可以決定的，而是來自於我後天的選擇。沒有什麼比後天的選擇更重要，先天的東西讓我們站在一個不錯的立足點，但是當我們回到生命本身，你會發現自己的生命是沒有辦法跟別人的生命比較的。......因為每個人的生命都是獨特而自由的，所以要如何在自己的生命中活出最美麗的樣子？這件事情完全可以靠自我來決定。
在創傷中成長
佛法告訴我，任何事情都要有一個價值：「任何事情的存在，都有其價值，他如果沒有辦法達到某種價值或功用，那這個東西存在到底有何意義？」這個觀點讓我反思我自己的童年經歷，我究竟要覺得童年是一種遺憾、傷害，還是一種讓我擁有不同收穫的經驗？我沒有辦法改變他是傷害的事實，我只能夠從中獲得我想要的成長而已。
我不要什麼？
「我到底要什麼.」是一個大哉問。人生的目標是什麼？我想成為什麼樣的人？這些問題是我們都必須面對的，大多數人都會花時間思考，卻鮮少有答案。在此同時，還有另一個重點是多數人沒有好思考過的，也就是「我不要什麼」。
當你知道你不要什麼的時候，你才只能知道你要什麼。試著想想，你不要什麼？你希望你30年之後是什麼樣子？你希望十年之後的你是什麼樣子？你不希望你的生活變成什麼樣子？當我們知道自己不要什麼的時候，我們自然會避凶，也會趨吉。而當你知道你不要什麼的時候，面對放棄的過程，你就不會那麼痛。完成夢想，你需要的是放棄，因為當你內心清楚知道自己不要什麼之後，最後留下來的那個東西才會是你想要的。
很多時候，我們之所以無法聽清自己內心的聲音，在於我們被各式各樣的「想要」所困住：一方面想擁有穩定的生活，同時又想完成夢想。我們就是被一個又一個的「想要」所綁架，才一直活在猶豫和悔恨裡。
所以當你開始用「我不要什麼？」來過濾的時候，排除掉所有不要的剩下的唯一答案就是你的夢想。我們只不過是選擇生命中唯一條看起來合理的道路而已。
把生命的研究重點拉回自身
啟發：
1.忠於自我；
2.認清一種現實，千萬種觀點；
3.觀點可破，信念不行。
讀書應該是為了知道更多多元的觀點，體驗有更多的現實是我們無法觸及的，然後養成尋求現實的習慣。認清現實與觀點，對「建立自我」很重要的一個影響是，你會開始反躬自省。
觀點不過是一種傾向性
觀點不過就是你喜歡吃麵，我喜歡吃飯這樣簡單的傾向罷了。每個人都有傾向性，這個傾向性可能是透過文化、背景、語言、學習等等後天的條件，構成我們對「我」的想像與認同，使得我們對事情有一些特定的判斷。
每人都持有的觀點，都是因為他生命中的某個經驗或是某種情緒，使他認為這件事跟自己有關，相信自己就是這麼認知的。
看待他人不同的觀點，核心重點不是他說了什麼，而是他對這件事情有感情，是他人背後的情緒、感情跟經驗，就算與我的看法、觀點不同，但我們有什麼資格去評判別人的情緒感情跟經驗呢？
現在大部分人生活中常常遇到的問題就是，我們會把觀點跟現實揉成一個，認為自己的觀點就是現實，這種扭曲的認知會讓持有不同觀點的人彼此對立，如果任經觀點不過是一種傾向性，不過是你喜歡吃飯我喜歡吃麵的取向，沒有好壞可言，也不需要向別人證明自己、說服他人接受，如此一來，面對不同觀點時，大家都比較能夠釋然。
但衍生出的下一個問題是，每個人的觀點都有不同，這沒有問題。但你要對你自己的觀點負責，不能自相矛盾。換句話說人還是需要某種信念支持的。隨著現實的更加清明，你的觀念將一個一個被剝離、被拿掉，這時候你應該回頭思索，你生命中最根本的本質到底是什麼？這是你的核心，屹立不搖的價值，這是「信念」。
信念是一種你自己選擇的生活態度，你對這件事情是無悔的。在這個時代時，人心需要一個錨，安定我們的內心，這很重要。
從我們走向我
現在很多人都有一種焦慮，就是「被取代性」，因為世代人口越多，存在感也跟著下滑，每天打開社群媒體，看到每個人好像都過得比自己好。我們之所以會出現存在感下滑，因為它是一把雙面刃，一方面是因為「我們」和很多人有共同經驗，「我們」有共同故事、共同文化。正面來說，我會覺得自己比較有同伴；負面來說，就是跟我一樣的人會有很多。很多人跟自己有同樣的配備，那「我」有什麼特點？「我的不可取代性是什麼？」
要怎麼產生「不可取代性」「？就是混種。當我和這一群人有共同經驗，我跟那一群人又有共同經驗，經過多重的經驗堆疊，在我身上呈現了一個任何人都沒有過的經驗，那個才叫做「我」。
補：
覺得他的經驗真的很有意思，同時我自己的也是。
我們雖然共有很多類似的經驗，但真的沒有一樣是完全一樣的，甚至完全不同，我們一直都是「我」，只是認清了嗎？
喜歡他在結語的話──
「oo可以xx嗎？」道德判斷或價值判斷的問題，沒有不好，提問者也沒有錯，這些問題只要做小小的微調就會很接近佛陀的思維：把「可以嗎」改成「會怎麼樣」？佛陀不做價值判斷、優劣比較，只說「結果」。每一個行為、選擇，都有其結果與影響。分辨、選擇，一直都是佛法教育的核心價值。
這不正是「轉念」，只要轉念就接近佛陀一點(其實基督教也差不多)，決定權就在我手裡，釐清不同選擇的後果，行動，並為行動的結果負責，是我能給自己最大的禮物。所以我一直認為「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」沒有自私自利的意涵，反倒擁有很正向的意義。
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