2020/09/18
7月份上了婦女館開的課──打開性別之眼：透視生活中的性別議題。
參考了林豫芬老師課前的講義設計形式，用「我」字句做提問。
往往我的題目設計都是「你」字句，你覺得、你認為，這些是為了讓國際生練習回答，出題時，是帶著對他人的興趣出發。
但8月上了郭進成老師的學思達與師生對話課，藉由上課練習的過程，經過郭老師的提醒也發現，在教學及生活的路上，也需要關注自己，注意力有一半是在自己身上。我好，周圍的人會一起好，是一個「一人得道，雞犬升天」的概念。
在將講義發下去後，大家開始振筆疾書時，我突然訝異，自己怎麼沒寫......於是提筆一起回答，寫的時候閃過這個念頭「原來出題時，我想的還是要怎麼把這堂課的概念給學生，而忘了自己也在一起上課。」上課的目的，對我而言，不僅在於教，也在與同時和學生一起學。
例如：
Q1，國籍和種族間存在差異，這好像在華人社會文化中，是隻在房裡的大象。
Q2，原來嘉義民雄的舊名是打貓，嘉義的舊名是諸羅。
Q4，我以為會有不少人寫道家，但有同學和我想的一樣，寫的是儒家。
Q7，不是大家不知道神明，而是都知道，但不清楚原來祂們也是有專用的名詞和專屬行業。
Q8，現代網路作家就讓我認識了兩位新人作家(對我而言的新)──樂擎和草草泥。因為網路出現，現在大家都是自媒體，透過社交媒體，隨時隨地都有舞台快速地表現自己。所以當我說作業是寫BLOG的時候，有同學表示不會，我就用大家最熟悉的IG表示，就是寫心得文(也算是假掰文青文)，但是寫比較長的段落，不是短句。還叫他們拍下自己寫的答案上傳IG分享咧！
Q10，讓我了解原來我的老派三節和同學們的不相同，中元和清明不少人選。
Q11，有4-5位同學勾選不知道自己名字的含意，這可是讓我驚訝到不行啊！因為我自己認為我們是從自己的名字開始認識自我的。在我自己口中出現「我」之前，我的名字才是一直被我聽到的(爸媽叫)。
課堂上聽到一位同學說了但不記得，我看了她的名字，讀音很大眾，但選字完全小眾，我覺得很特別。這也是我在問別人名字時，一定要知道字怎麼寫，我才比較容易記住名字的原因。另，名字一開始的意義確實是長輩賦予的，但也沒人說我們自己不能賦予意義啊！慣性真的有點可怕呢！
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| 大開文化之眼，生活無處不文化──這是講義主題。 但原本是想學公視有個節目叫「三十六題愛上你」，改成「一十六題認識你」XD |
這些題目不是要考大家的知識，而是對自己和周圍的認識。就算我們都是在台灣長大的台灣人，但只要成長背景、生活圈不相同，每個人對每一題的想法及解讀都不盡相同，這就是社會與文化的有趣之處。大部分的人看似「書同文、車同軌、行同倫」，但仔細閱讀每個人，也許最終寫下的答案一樣，但思考的脈絡和途徑未必相似。這就是這門課有趣的地方，和大家討論彼此的想法，每一點都是重要的，也是不重要的。藉由閱讀、提問、討論，說出想法，寫下看法，發現自己怎麼認識並建構這個世界是很有意思的。
我想講的是社會與文化，一直都很主觀。我們對於事物都有自己的看法，但基於華人的社會與文化，我們又得假裝客氣，迂迴表達居多，我們的語言模式是要慢慢鋪陳，觀察脈絡的。我記得有張漫畫，畫的是說中文的人和說德語還是英文的人的思考模式大不相同，但是不記得關鍵字有啥。現在找不到了！
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